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Cultura y Espectaculos

Caravaggio. Una obra, un legado

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 19 Febrero 2018 Visto: 2923

LEGADOOSi bien la exposición Caravaggio. Una obra, un legado se anuncia desde enero pasado como el regreso a México del artista italiano, en realidad es una colectiva con una sola pieza de Michelangelo Merisi da Caravaggio
SONIA ÁVILA
Foto: Cortesía Munal

CIUDAD DE MÉXICO.
Si bien la exposición Caravaggio. Una obra, un legado se anuncia desde enero pasado como el regreso a México del artista italiano, en realidad es una colectiva con una sola pieza de Michelangelo Merisi da Caravaggio. Se trata de La Buenaventura (1595) que pertenece a la colección de los Museos Capitolios y se expondrá a partir del 22 de febrero en el Museo Nacional de Arte (Munal) junto con más de medio centenar de piezas de acervos nacionales.

La expectativa por la muestra se dio a través de la campaña publicitaria en redes sociales promovida por el equipo del recinto a inicios de año. En el espacio virtual se ha promocionado la exhibición incluso con el humor de “memes” surgidos en otros contextos. Y entre los comentarios de los usuarios, la pregunta es recurrente: “¿Sólo una obra?” Cuando leen la respuesta: “Sí, sólo una”, surge el descontento.

Cuando me enteré que la muestra #CaravaggioMunal tendría cerca de 50 piezas me emocioné hasta el delirio, cuando supe que sólo una sería de #Caravaggio casi me deprimo. Bueno ahí estaré para ver el #Diálogo que se montaron los curadores”, escribe Kalandra en Twitter.

Están creando mucha expectativa pero... realmente, ¿Cuántos Caravaggios habrá, entre el 100% de las obras a exponer? No vaya a ser otra exposición, con tres obras del autor y el 90 % de puro relleno, como ya lo han hecho anteriormente”, señala Gustavo Pérez en la página oficial del Munal en Facebook.

La exposición de Rojo mexicano en bellas artes fue mejor trajeron un Van Gogh además a Velázquez, Rubens, Turner! Que es espectacular, Tiziano, Tintoretto, un pequeño Greco, 2 pinturas del museo del Prado, 1 del Uffizi de Florencia, el Velázquez de la Galery de Londres y del museo D’Orsay de París la recámara de Van Gogh”, escribe Ana Mar.

En Facebook o Twitter se leen cuestionamientos similares ante la expectativa de ver obra de Caravaggio, y conforme se acerca la fecha de apertura, la estrategia publicitaria ha sido generar interés sobre el resto de obras participantes, mostrar la fotografía íntegra de la única pieza del italiano, compararla con otras, usar memes de la cotidianidad, difundir el día que salió de Roma hacia la Ciudad de México y generar una cuenta regresiva para la inauguración.

“Me temo que va a ser una Expo muy publicitada y con muchas actividades pero con una o dos piezas originales en exhibición”, refiere Víctor Rosario-Solana también en Facebook, donde otro usuario responde: “Es un suceso que un Caravaggio llegue a México, sin importar que se trate de una obra menor, no deja de ser un Caravaggio, y hay museos y países que jamás han visto o verán uno”.

Con esta pieza de la producción temprana del artista, la propuesta curatorial es descubrir cómo el maestro del barroco influyó en la pintura tenebrista en Europa y México, por lo que la exposición se complementa con obra de acervos nacionales, y una instalación de inmersión multisensorial llamada Caravaggio Experience que a través de herramientas digitales plantea mostrar las soluciones plásticas del pintor; la propuesta se anuncia como exposición paralela.

El óleo La Buenaventura se acompañará de piezas del Munal, del Museo Nacional de San Carlos, la Colección Pérez Simón, entre otros acervos locales. Algunas de las obras del recorrido son de autores como Francisco de Zurbarán, Baltasar de Echave Rioja, Sebastián López de Arteaga y Cristóbal de Villalpando.

En el acervo de los Museos Capitolios se conservan sólo dos obras de Caravaggio. La Buenaventura y San Juan el Bautista. Joven con borrego, ésta última se prestó en 2016 al Museo Nacional de Bellas Artes de Chile. En esa ocasión también fue la única pieza del pintor en diálogo con trabajos modernos y contemporáneos. En México, es la segunda ocasión que se exhibe una pintura original del italiano. Fue en 1976 en el Museo de Arte Moderno que se expuso El Laudista en el marco de la colectiva Obras maestras del Museo de Leningrado y del Museo Estatal Ruso.

Caravaggio pintó La Buenaventura en Roma entre 1596-1597, cuando tenía 25 años de edad. La obra ha sido revolucionaria por cambiar el concepto de la pintura de finales del siglo XVI. Es, de hecho, la primera del artista con dos personajes en un mismo escenario. En él aparece un joven bien vestido seducido por la sonrisa de una gitana que, con la excusa de predecirle el futuro, le roba el anillo que apenas se puede ver en el dedo de su mano derecha.

Este cuadro carece de toda connotación externa. No sabemos si la acción se desarrolla por la calle, en una casa, en una habitación, en un ambiente lujoso o no. Todo está concentrado en la mirada entre los dos personajes, una historia contada a través de las miradas, la sonrisa de la gitana, los gestos, los colores”, explica Sergio Guarino, historiador de arte y curador de la pinacoteca de los Museos Capitolios.

Existen dos versiones, la primera de 1594 en los Museos Capitolinos en Roma, y la segunda de 1595, que conserva el Museo del Louvre de París con el título de La diseuse de bonne aventure. La obra es una de las dos piezas de género realizadas por Caravaggio en 1594, en la que utiliza una gama cromática cálida y de contrastes. Aunque el óleo pertenece a la producción temprana del artista, existen otras más representativas de su época de claroscuro como El tañedor de laúd donde el juego de luces y sombras crea volumen y profundidad.

También al claroscuro corresponden piezas como Judith decapitando a Holofernes (1598-1599) y los retablos de la capilla Contarelli de San Luigi dei Francesi y de la capilla Ceresi de Santa Maria del Popolo.

Este diario solicitó entrevista con los curadores para detallar el contenido de la muestra, pero el área de prensa del Munal respondió que no tienen autorización para dar entrevistas previas a la apertura.
¿DÓNDE Y CUÁNDO?

Caravaggio. Una obra, un legado se inaugura el 22 de febrero, a las 19:30 horas, en el Museo Nacional de Arte (Tacuba 8, Centro Histórico).

 

Tikal es tres veces más extensa de lo que durante siglos se pensó

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 19 Febrero 2018 Visto: 2705

TIKALOtras ciudades y centros ceremoniales mayas en Petén resultan ser 20 o 40 veces más grandes de lo que hasta ahora se tenía documentado

Se sabía mucho de esa cultura, pero ahora se reconoce con más detalle su vastedad, afirma el arqueólogo Francisco Estrada-Belli
Foto
Tikal se ubica a unos 500 kilómetros al norte de Ciudad de Guatemala. Fue declarada patrimonio mundial por la Unesco en 1979 y está en su lista de los 10 lugares más icónicos del mundoFoto Instituto Guatemalteco de Turismo
Dpa. Periódico La Jornada
Ciudad de Guatemala.

Tikal, la icónica ciudad maya cuyas pirámides resaltan en el horizonte de la espesa selva guatemalteca de Petén, es más monumental y extensa de lo que durante siglos se supuso. Concretamente, tres veces más grande.

Esto es lo que arrojan los datos de un proyecto de investigación basado en la aplicación de la nueva tecnología LiDAR (siglas de Light Detection And Raning, en español, detección por luz y distancia), con base en rayos láser que penetran el manto forestal, en un área de 2 mil 100 kilómetros cuadrados en la Reserva de la Biósfera Maya, en el norte de Petén.

Lo más increíble es Tikal. Ahora sabemos que es una ciudad mucho más grande y extensa de lo que se tenía conocimiento, tres veces más grande, posiblemente más de 100 kilómetros cuadrados alrededor. No hemos encontrado el límite, dijo el arqueólogo Francisco Estrada-Belli.

Tikal, declarada Patrimonio Mundial por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco, por sus siglas en inglés) en 1979, es una de las ciudades más investigadas de las que formaron la civilización maya. La Unesco también la incluyó en mayo de 2017 en su lista de los 10 lugares más icónicos del mundo.

Testimonio de desarrollo social, cultural y económico

Ubicada en el municipio de Flores, en el selvático departamento de Petén –unos 500 kilómetros al norte de Ciudad de Guatemala–, es la urbe más antigua descubierta en el hemisferio Occidental. Su apogeo se sitúa en el periodo Clásico, entre 200 y 900 dC, pero su arquitectura se remonta hasta los siglos III y IV aC.

Su importancia radica en que su estudio permitió evidenciar los logros y desarrollo de la cultura maya, como estratificación social, rutas comerciales, tributos y avances en escritura, matemáticas, astronomía y agricultura, entre otros.

Según las inscripciones glíficas (signos grabados en las pirámides) Tikal se llamó originariamente Yax Mutul (primer mutal). No obstante, otra versión indica que su nombre proviene del idioma maya de los itzá, en el que significa Lugar de las Voces.

Tikal no es la única revelación que ha arrojado la nueva tecnología LiDAR. Otras ciudades y centros ceremoniales mayas en Petén, donde Estrada-Belli junto con otros arqueólogos trabajan continuamente, resultan ser 20 o 40 veces más grandes de lo que hasta ahora se tenía documentado.

Simplemente están invisibles debajo de la selva, explicó Estrada-Belli, de la Universidad de Tulane, de Nueva Orleans (http://dpaq.de/CR8s7), y director del proyecto de investigación en Holmul, otra ciudad maya en Petén.

El experto citó como ejemplo los casos de El Palmar, ciudad cuyo centro urbano es 40 veces más grande de lo que registran los mapas existentes, y Dos Aguadas, cuya área de habitación, que incluye otros centros ceremoniales, es 20 veces superior a lo conocido hasta hoy.

Este nuevo estudio de las ciudades mayas y sus características demográficas en las épocas Preclásica (1000 aC-300 dC) y Clásica (300-900 dC) tiene como objetivo realizar un mapa de Petén. El proyecto lo promueve la Fundación del Patrimonio Cultural y Natural Maya (Pacunam), que lo define como el más grande en la historia de la arqueología maya y mesoamericana de este tipo.

Se sabían muchas cosas de la cultura maya y su desarrollo como que era una civilización muy sofisticada, pero ahora se puede reconocer con más detalle su grandeza, afirma Estrada-Belli.

Según agregó, los miembros del equipo pudieron hacer descubrimientos inmediatos al ver los datos LiDAR, observando nuevos centros urbanos desconocidos con grandes plazas y pirámides, lo cual hubiera tomado años en realizarse con métodos tradicionales.

En el caso de Tikal, fue detectada en pleno centro de la ciudad una pirámide de la que no se tenía noticia. Se trata de una construcción de 30 metros de altura, previamente identificada como un cerro natural.

Más de 60 mil estructuras individuales fueron identificadas por el proyecto LiDAR de Pacunam. Entre ellas se cuentan viviendas, grandes palacios de la realeza y pirámides. Se descubrieron cuatro grandes centros ceremoniales a lo largo de todo el muestreo.

Los descubrimientos también aportan nuevos conocimientos sobre los avances de los mayas en la agricultura, la ingeniería y la guerra.

Estrada-Belli explica que las nuevas evidencias demuestran el aprovechamiento que hacían de los humedales o bajos para la agricultura y que durante mucho tiempo se pensó que eran áreas que no utilizaban.

También se valían de la ingeniería de manejo ambiental y sostenible para formar grandes aguadales artificiales para abastecer de vital líquido a la población. Esto lo hacían como en escala agroindustrial, de acuerdo con el arqueólogo.

Vistas como un todo, terrazas y campos de cultivos con canales de riego, aguadas, sitios fortificados y grandes calzadas revelan modificaciones al paisaje natural hechos por los mayas en una escala previamente inimaginable, señaló Estrada-Belli.

 

Que los músicos sean figuras públicas, pide el compositor Javier Álvarez

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 19 Febrero 2018 Visto: 2842

AIREEEElena Poniatowska
Foto: La salvación de la música mexicana está en su difusión, sostuvo Álvarez en entrevistaFoto Eduardo Cervantes
En la casa que heredó de su padre, el gran arquitecto Augusto Álvarez, Javier Álvarez ha construido un estudio al fondo del jardín del cual salen conciertos y más conciertos. Adentro guarda sus partituras además de sus instrumentos...

–Tengo montones de guitarritas, mi computadora, pantallas, bocinas, porque también me gusta hacer música electroacústica, electrónica... Trabajo desde temprano en la mañana, porque a mí se me ocurren las cosas en la regadera. En la mañana las escribo. Después de comer ya no tengo esa claridad, en la tarde corrijo lo que hice en la mañana, lo pulo, y termino el día a las nueve de la noche. Trabajo todos los días, sábados y domingos medio día para poder hacerles caso a mis hijos, a mi mujer Daniela. He tenido que aprender a descansar.

–La vocación de tu hijo Tobías, ahora en Ciudad de México, en el Conservatorio Nacional, viene directamente de ti...

–Claro. Cuando Tobías era muy niño vivíamos en Inglaterra y todos nuestros amigos eran músicos. Vio entrar a la casa chelos, trompetas, trombones; fue a conciertos desde que estaba en la panza de su mamá. La música siempre le interesó, empezó a tocar el piano muy chiquito. Magali, su hermana, toca la trompeta. La vocación de Tobías es absoluta, muy definida, y está superpadre, porque ahora tenemos una cosa qué compartir muy fuerte, que es la música. Yo a su edad no tenía sus habilidades ni su capacidad. Tobías hace un ejercicio, que a lo mejor es convencional, pero lo plantea de manera que a él lo caracteriza. Justamente Rosalía de Castro decía que no hay nada nuevo bajo el sol y se preguntaba: ¿por qué escribo lo que escribo? Y se respondía a sí misma: Escribo porque tengo las ganas de escribir de la manera que yo escribo.

La academia en México

–¿Cuántos años de Conservatorio le tocan a Tobías?

–Ocho como mínimo. Una licenciatura siete u ocho años, la maestría dos o tres años.

–¿La maestría tiene que ser en otro país?

–Puede ser acá; dos universidades ofrecen maestría en música: la UNAM y la Universidad Veracruzana. Doctorados también pueden hacerse en la UNAM, pero no en la Veracruzana, o sea que los jarochos tienen que ir al extranjero. Un posdoctorado a lo mejor sí lo puedes hacer en la UNAM; es la única opción.

–¿Para tu formación tuviste que irte a Inglaterra? Si te hubieras quedado aquí, ¿te sepultan o qué?

–Si me hubiera quedado acá, en parte me hubieran sepultado o no habría tenido las oportunidades que tuve en Inglaterra y en Estados Unidos. Llegué a Inglaterra con un portafolio porque había terminado mi maestría en la Universidad de Wisconsin, en Milwaukee, con un compositor y maestro fabuloso que había estudiado con Nadia Boulanger en París, John Downy, francófilo total, y tuve la gran suerte de caer con él. Cuando llegué a Inglaterra ya tenía una obra: un concierto para corno francés y orquesta, y vi en uno de los paneles del Royal College que había un concurso, y mi concierto cabía perfecto en sus lineamientos, lo metí y gané. Obtuve buena cantidad de dinero, pero sobre todo, inmediatamente, un reconocimiento público sorprendente. No llevaba ni dos meses en Inglaterra cuando empecé a recibir encargos, me llamaban para que participara en tal o cual acto, que diera una conferencia aquí y allá. De la noche a la mañana, comencé a llevar una vida de compositor reconocido...

“Diez años después ya era parte del escenario inglés; mis obras se tocaban aquí y allá, como las de otros, no era más ni menos que nadie. Había un público mucho más cultivado, siempre dispuesto a escuchar tanto las obras de los establecidos como la de los jóvenes. Toda esa experiencia fue extraordinaria. Regresé a México porque me empezó a pasar una cosa, vas a decir que estoy loco o de personalidad dividida, pero después de 25 años en Inglaterra me di cuenta de que mi destino estaba marcado. De quedarme llegaría yo a los 60 años, la BBC me haría mi homenaje y podría comprarme una casa en el sur de Francia, sería un emérito igualito a los modelos de artista que se dan en Europa y sentí pánico, y dije: ‘No, no, no, yo quiero regresar a México. No quiero saber cómo va a ser mi futuro’. Y aquí estoy, en Mérida, y mi vida ha sido una aventura total.”

–¿En que consiste tu aventura?

–En ser parte de la vida cultural de mi país. La Orquesta Sinfónica de Yucatán toca mis obras una vez al año. ¿De qué vivimos? Mira, la mayoría de los músicos vive de dar clases, de ser académicos en una universidad. Yo tengo la suerte –como soy Premio Nacional– de contar con un pequeño salario que recibo de la Secretaría de Cultura y con eso me mantengo a flote, pero todo lo demás lo complemento con clases y encargos. Doy clases a principiantes en la Escuela Superior de Artes y son un montón de chicos y chicas super interesados que quieren ser compositores de música de cine.

–Ah, qué bueno que mencionas eso, porque también quería preguntarte de la música de cine, ya que tengo la sensación de que el director de la película pide: Hazme algo que se parezca a Debussy, a Eric Satie, a Ravel...

–Esa problemática existe en México, pero no quiere decir que deje de haber compositores. Me preguntabas si hay músicos mexicanos o música mexicana reconocida internacionalmente, totalmente. O sea, a mí me reconocen más en otros países, la mayor parte de mis encargos son de otros países, de Estados Unidos, Francia o Inglaterra. Lo mismo les pasa otros compositores. Arturo recibe encargos de todo el mundo, Gabriela Ortiz también –la filarmónica de Los Ángeles le acaba de estrenar una obra, la orquesta de Liverpool también, en Inglaterra. A Arturo Márquez le toca sus obras la filarmónica de Berlín, y su caso es especial, porque en México ha tenido un gran pegue su Danzón número 2. En vez de Huapango, es lo que se toca ahora. Es muy gradual esto de la valoración. Los jóvenes compositores la tienen más dura para llegar.

Hitchcock, Korngold y Tarantino

–Lo que ha sucedido en el cine, sobre todo en Hollywood, es interesante, porque emergió todo un grupo de compositores europeos que fueron los creadores del estilo Hollywood, por decirlo de algún modo. Compositores como Bernard Herrmann, que hizo la música de las películas de Hitchcock, o Korngold, compositor alemán que vino a revolucionar la industria de la música en el cine y sabía fusilarse lo que fuera y, como dices tú, agarraba un pedacito de los Planetas, otro pedacito de Ravel e iba armando grandes obras sinfónicas, eso se grababa y se mezclaba con la película en forma espectacular.

–También Nino Rota fue un famosísimo acompañante de las películas de Fellini...

–En los años 80 y 90 empezó a surgir un personaje dentro de la producción de películas, que a mi manera de ver resultó nefasto para la valoración de la música: el musical advisor, una persona que le dice al director: ¿Sabes qué?, acá lo que hace falta es que pongas una canción de Lucha Villa, acá una de Chavela Vargas; sin ser músicos ni nada se toman ese derecho. Son como los curadores de arte, una bola de ignoramus, que con solo haber visto cuadros se convierten en jueces pero no son artistas, sino administradores que se erigen en expertos de arte. Eso ha tenido como consecuencia que unos directores han optado por dejar de usar a compositores, como Tarantino, en cuyas películas no hay música original, sino piezas de rock que a él le gustan...

–Si quieres poner a Wagner o a Chopin, los derechos, según entiendo, resultan impagables... Tratar con los herederos es un infierno...

–Tienes que pagar unos derechos grandes, pero lo que se ha ido perdiendo, no en el cine británico, mas sí en el estadunidense, es tener un compositor que también hace su aportación artística al producto final. Los compositores en Hollywood se han vuelto proveedores de música parecidos a la infame figura del musical advisor: “Oye, aquí me gustaría que sonara como El aprendiz de brujo, hazme algo así”. Son compositores que estudiaron, saben su oficio, pero todo un ejército de jovencitos con montones de computadoras y equipo, aparatos, librerías de sonidos te arman lo que quieras en dos días.

–¿Refritos?

–Está muy bien remunerado escribir música para cine, sobre todo si la película tiene visos de éxito comercial, el compositor puede ganar mucho dinero. Es mucho más redituable que dedicarse a componer música para salas de concierto. Muchos jóvenes lo ven como una vía fácil, pero lo único que hace además de su pasticcio es convertirse en chamberos y mercachifles a sueldo del gusto del musical advisor.

–¿Dónde estaría la salida o la salvación de la música mexicana?

–En que se conozca. No la conocemos. Por supuesto, en México no conocemos la música de John Adams ni la de Britten, tampoco otros clásicos, que hoy en el mundo son las grandes figuras de la creación musical, los grandes pensadores de la música.

–Pero vas a seguir...

–Para mí, escribir música es algo que me gusta hacer, me siento y lo disfruto y me apasiona. En el momento en que se acabe la pasión también se acabará mi vida. Mi motivación nunca ha sido ni la lana ni la fama, sino el placer de hacerlo. Mientras no pierda eso, todo va bien. Me imagino que es lo mismo para cualquier actividad artística; te tiene que seguir gustando.

–Sí, pero venirte a Yucatán, ¿te ha hecho cambiar de parecer?

–No, al contrario, tengo alumnos muy buenos y siempre me gustó mucho enseñar, lo gozo. Es muy lindo verlos, cómo se desarrollan, y es súper satisfactorio porque después de un año ves a personas cuya creatividad te llena. Ese proceso es una belleza, me encanta.

 

Cultura una inversión

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 14 Febrero 2018 Visto: 2801

cultura 700x352Edith López Sánchez CORACYT

La Cultura es una inversión, su aportación a la economía del país es de más de 2 millones de empleos al año y el 3.3 del Producto Interno Bruto, según datos del INEGI reafirmó Antonio Crestani, Director General de Vinculación Cultural de la Secretaría de Cultura, en la primera reunión nacional de secretarios y directores de cultura .
Luego a la cultura se le ve como algo ornamental y no, es una gran generadora de empleos y una gran generadora de recursos estamos hablando de más de 600 mil millones de pesos que es una cifra muy alta, los primeros registros del INEGI hace 2 años marcaban 2.7 por ciento y con la evaluaciones más recientes lo dijo la secretaria de cultura en el 3.3, cifras del INEGI.
Esta reunión permite la reflexión en torno a los programas, proyectos y prioridades a nivel nacional por parte de la cultura. Por otra parte, Crestani mencionó el apoyo económico, el llamado “Fondo piso” que recibirán los estados y su incremento con respecto del año 2017.
Por segundo año consecutivo la Secretaría de Cultura lo ha podido hacer, se ha incrementado incluso en un 15.8 por ciento con relación al ejercicio presupuestal anterior y vamos a ver temas como la agenda digital que es muy relevante, la capacitación a gestores, promotores, el apoyo al libro y la lectura, la animación cultural que es toda la programación de actividad artística en festivales de danza, teatro, música, Actividad que se realizará a nivel nacional de manera transversal en las 32 entidades señaló Antonio Crestani quien además agradeció a las autoridades y familia tlaxcalteca el cobijo y recibimiento en esta Primera Reunión Nacional Convocada por la Secretaría de Cultura.

 

Hale Bopp

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 14 Febrero 2018 Visto: 2813

abandono hijosEdith López Sánchez CORACYT

Hale Bopp largometraje producido por Jarib Zagoya, drama ficción, largometraje seccionado en el 5o Noida International Film Festival en Dehli, India para formar parte de la Selección Oficial compuesta por 30 producciones de todo el mundo. Hiram Zagoya Montiel en entrevista para Ahora Noticias, comentó de su experiencia como jefe de logística del rodaje.
El concepto del film, tiene varias temáticas, 3 historias, una es una chica que es abusada por su abuelo, sin padres en situación de abandono.
Es algo que ya hoy en día se ve mucho, ya no es que, es decir,, algo que no se habla, es algo que está presente constantemente y la otra historia es de 2 chicas que llegan a un pueblito a Santa Anita Nopalucan a hacer prácticas de tanato estética. Una historia oscura que tiene que ver con muertos desde un punto de vita poético y la tercera narración es de Odiseo, un mexicano machista que disfruta su vida con excesos.
Va haber otros festivales donde está concursando o va a concursar, esperemos que también en México, haya posibilidades de que entre. En 2014 el Film fue seleccionado en el Cannes Film Market en el Festival de Cannes como un trabajo « Work in progress », es decir un proyecto que necesita apoyo para ser terminado. Los cineasta tlaxcaltecas esperan se abran las puertas de los espacios para exhibir sus corto y largo metrajes

 

Concurso camadas

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 14 Febrero 2018 Visto: 2779

Carnaval de YauhquemecanEdith López Sánchez CORACYT

La Plaza de la Constitución de la capital del estado fue la sede de la fiesta del carnaval. La música sonó, en las pistas los integrantes de las camadas en turno mostraron sus habilidades, ejecutaron sus danzas para ser admirados por los transeúntes mientras en los pasillos del zócalo o en la calle no importó si eran huehues, catrines, charros, pues todos rieron, bailaron, compartieron la misma pasión.
Camada Del 8 al 13 de febrero 6 pistas albergaron más de 200 camadas de diversas comunidades del estado, en la principal frente al Palacio de Gobierno, 14 camadas se disputaron los primeros lugares de la XII edición del concurso estatal cuya finalidad es preservar y dar continuidad a la tradición dancística de carnaval en Tlaxcala. Los jueces calificaron entre otros tópicos que las camadas conserven sus coreografías, música, vestuario. Tarea que desde fuera fue observada también por los coordinadores de cada una de las camadas o cuadrillas quienes cuidaron la alineación, los pasos, el disfrute, que no dejaron de sonreír, instruyeron, observaron, dieron indicaciones, mientras los danzantes ejecutaron las coreografías, acompañaron a sus damas, se percataron de la cámara y mostraron sus mejores pasos, mandaron besos, parpadearon, coquetearon y conquistaron al televidente.
Camada El veredicto se dará a conocer junto con el resultado del certamen fotográfico en el mes de marzo. 6 días de algarabía, fiestas y colorido en el carnaval Tlaxcala 2018

 

Top 10: Películas de amor y desamor

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 14 Febrero 2018 Visto: 2993

s7 top 10Alejandro Rangel Chávez

febrero 14, 2018

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Te ofrecemos una selección de diez películas para disfrutar este 14 de febrero, ya sea que estés enamorado o que tu corazón esté roto.

Te ofrecemos una selección de diez películas para disfrutar del amor o para odiarlo más, ya sea que estés enamorado o que tu corazón esté roto.

10. Del amor y otros demonios
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Costa Rica, 2009. Directora: Hilda Hidalgo

Adaptación de la novela homónima del escritor colombiano Gabriel García Márquez, en la cual nos narran la historia de Sierva María de Todos los Ángeles quien, luego de ser mordida por un perro rabioso y sufrir los calvarios dentro del convento en el que es recluida por su padre, se enamora del cura Cayetano Delaura, quien tenía la tarea de exorcizarla.

Para esta cinta, el escritor colombiano cedió los derechos de su novela a Hilda para que la adaptara y dirigiera en lo que sería su primer largometraje. Esta película resultó ganadora del tercer lugar en el Festival Internacional de Nuevo Cine Latinoamericano en La Habana, dentro de la categoría Ópera Prima.

Tráiler de la película Del amor y otros demonios

9. La reina infiel
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Dinamarca, 2012. Director: Nikolaj Arcel

Este drama histórico sucede en Dinamarca en el siglo xviii, cuando la joven princesa Caroline Mathilde de Gran Bretaña contrae nupcias con el rey danés Christian vii. Caroline se percata de que su esposo sufre trastornos graves de personalidad que se reflejan en acciones absurdas, como el nombramiento honorario a un perro para considerarlo miembro del Consejo de Estado.

Este filme va más allá del relato sobre la travesura erótica entre la astuta reina Caroline y el revolucionario médico Johann Friedrich Struensee, por lo que fue nominada al Óscar como mejor película extranjera.

Tráiler de la película La reina infiel:

8. Aniceto
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Argentina, 2008. Director: Leonardo Favio

Aniceto es un hombre solitario que vive con su gallo en un pueblito de Mendoza, Argentina. En este lugar se enamora de Francisca, una chica que llega a la ciudad en busca de empleo. Estos personajes se entrelazan en una historia de ensueño hasta que aparece Lucía, la nueva vecina de Aniceto que, con su personalidad enigmática y seductora, confunde las emociones de él, lo cual le provoca pesadillas que lo perturban hasta su propia destrucción.

El filme está basado en el cuento El Cenizo de Jorge Zuhair Jury, y se considera la segunda versión de la película de 1966: El romance de Aniceto y la Francisca, también dirigida por Leonardo Favio.

Tráiler de Aniceto:

7. Annie Hall
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ee.uu., 1977. Director: Woody Allen.

Esta obra ganó el Óscar por mejor película, mejor director y mejor guión; nos habla sobre la reflexión de vida y la remembranza de amores desafortunados de Alvy Singer, un comediante neurótico de 40 años que vive en Nueva York y se encuentra resentido por la ruptura que tuvo con Annie, su última novia, a quien conoció en una cancha de tenis.

A través de la visión cómica de Woody Allen, se expone un drama existencial que profundiza en torno a las experiencias intelectuales, afectivas y sexuales que intervienen en el noviazgo de los protagonistas.

Tráiler de Annie Hall:

6. Cuando Harry conoció a Sally
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ee.uu., 1989. Director. Rob Reiner.

Cierto día, Sally (Meg Ryan) conoce por casualidad a Harry (Billy Crystal), al ofrecerse llevarlo de Chicago a Nueva York en su coche. Durante el viaje, ambos se enfrascan en una discusión sobre la amistad entre hombres y mujeres, pues los jóvenes tienen puntos de vista opuestos.

Tráiler del filme Cuando Harry conoció a Sally:

5. Cyrano Fernández
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Venezuela, 2007. Director: Alberto Arvelo

El filme aborda la historia de un triángulo amoroso que se desarrolla dentro de las laberínticas veredas y escaleras del barrio San Miguel en Caracas, Venezuela, considerado el más grande de Latinoamérica, donde millones de personas se apiñan en favelas.

Cyrano es un personaje que se enfrenta a la miseria de su día a día, con el propósito de defender la ética y la dignidad popular a cualquier costo. Pero también es un hombre con contradicciones a quien se le hace difícil alcanzar sus anhelos por la inseguridad que vive de sus defectos físicos.

Tráiler de Cyrano Fernández:

4. The Last Mistress —Una vieja amante—
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Francia, 2007. Directora: Catherine Breillat.

La trama de esta historia se desarrolla en París, dentro del círculo aristócrata de 1835 aún inmerso en el periodo de la Ilustración, donde aparece la Marquesa de Flers empeñada por casar a su hija más pequeña con Ryno de Marigny, un joven vividor que ha mantenido oculto por diez años su amorío con una cortesana desvergonzada y seductora.

Esta cinta erótica, de imágenes provocativas y estilizadas escenas dramáticas, se basa en la escandalosa novela homónima escrita por Jules Amédée Barbey d’Aurevilly.

Tráiler del filme Una vieja amante:

3. Asuntos privados en lugares públicos
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Francia, 2006. Director: Alain Resnais.

Este filme narra la vida de seis personajes que tratan de afrontar la soledad a su manera. Dichos personajes entrelazan sus anécdotas de desamor alrededor de una escenografía teatral con decorados ostentosos, los cuales ayudan a reflejar la desazón que produce la soledad y el desencanto a falta de pasión en sus vidas.

Tráiler de Asuntos privados en lugares públicos:

2. Punch-Drunk —Embriagado de amor—
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ee.uu., 2002. Director: Paul Thomas Anderson.

Barry Egan es un tipo solitario y poco sociable quien fue educado tan sobreprotegido por sus siete hermanas que desde niño no ha podido enamorarse. Una mañana después de ver un extraño accidente, Barry conoce a Lena Leonard, quien provocó el encuentro después de verlo en una foto familiar de su hermana, compañera de trabajo de ella.

La película obtuvo el premio a la mejor dirección en el Festival de Cannes en 2003, y es una reflexión sobre el poder curativo del amor sobre un ser apartado del funcionamiento habitual de la sociedad.

Tráiler de Embriagado de amor:

1. Con el amor no se juega
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México 1991. Director: Carlos García Agraz, José Luis García Agraz.

Este largometraje narra tres cuentos de Gabriel García Márquez en colaboración con otros escritores —aprendices de su taller para escribir guiones—, que juntos narran amores y desamores fantásticos que siguen caminos diferentes a la felicidad.

 

Los orígenes de cupido

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 14 Febrero 2018 Visto: 2910

oie KPlJc4azFXK1 640x385Francisco Javier Correa López

En sus cantos, Virgilio recurre a la mítica figura del serafín alado, que lanza una flecha al corazón de Dido para que se enamore de Eneas. Nace entonces la imagen del erotes Cupido.

La tradición griega
La figura de Cupido aparece en la mitología griega como Eros, dios del amor y el deseo sexual, hijo de Afrodita y Ares. Por otro lado, en la versión platónica del Simposio se dice que era hijo de Poros y Penia. Ambas versiones son útiles para comprender la naturaleza de Eros: belleza y violencia; riqueza y pobreza; lo carnal y lo material que conjugan en él los distintos matices del amor.

Pero hay una versión anterior, la que narra Hesiodo en
 su Teogonía, equivalente al libro del Génesis del Antiguo Testamento. Si la Biblia dice: «En el principio creó Dios el cielo y la tierra», los griegos señalan: «En el principio era el caos», del caos deviene el orden y con éste Gea —la Tierra—, Tártaro —el Inframundo— y Eros. Por lo que hay en este último una fuerza creadora y regeneradora.

La tradición latina
Concebido por la noche, el amor y las sombras por obra de Júpiter —equivalente romano de Zeus—, o por el fuego de Vulcano, Cupido fue visto como una figura multidimensional que reflejaba el deseo, las pasiones, los caprichos y hasta las violencias de la naturaleza humana.

Alessandro Allori, Venus y Cupido, s. XVl

En su versión más extendida, Cupido nace de la cópula entre Venus y Marte, a la cual se oponía Júpiter, por lo que intentó asesinarlo en el momento de su nacimiento, pero Venus lo escondió en un bosque. Cupido creció convirtiéndose en el ser más hermoso y encantador, pero tenía una característica que ninguno de los otros dioses del panteón romano o griego tuvieron: se guiaba únicamente por los sentimientos y emociones, y nunca por la razón. De aquí que se diga que el amor no entiende de razones.

En el bosque se fabricó un arco con la madera de un fresno caído e hizo sus propias flechas de un ciprés, aprendió a disparar y a no errar ninguno de sus tiros. Al darse cuenta de su habilidad, su madre le regaló arco y flechas de oro sólido y le concedió
 el don de otorgar amor y felicidad a los hombres que lo merecieran al unirlos con una pareja, o hacer que ésta se separara si no había hallado la virtud en su relación. Así, unas flechas tenían la punta de oro que otorgaba amor, y otras punta de plomo que provocaba olvido e ingratitud. El poder de las flechas era tal que ningún hombre o dios podía repeler su fuerza. Ésta es la imagen de Cupido que quedaría en el imaginario colectivo para la posteridad.

Cupido y Psique
El mito narra que Afrodita estaba celosa de la belleza de Pisque; como venganza a esta afrenta que la diosa tomó como personal, mandó a su hijo Eros —Cupido— a que la atravesara con una flecha de oro para que se enamorara del varón más horrible. Eros iba a obedecer, pero al contemplar a la joven se enamoró perdidamente de ella y arrojó la flecha al mar, llevándose a Psique en brazos hasta su palacio.

Para evitar la furia de su madre, Eros le prohibió a Psique que lo viera, por lo que sólo se encontraban en las noches y en total oscuridad. Ella, aconsejada por sus hermanas, decidió encender una lámpara mientras Eros dormía
para saber quién era. Pero al acercar la lámpara, dejó
caer accidentalmente una gota de aceite hirviendo en el rostro de su amado, quien despertó y, decepcionado por la desobediencia de su mujer, la abandonó.

Hugh Douglas Hamilton, Cupido y Psique, 1792-1793.

Para recuperar su amor, Psique le pidió ayuda a Afrodita, quien le designó cuatro tareas casi imposibles de realizar. La última de ellas consistía en bajar al Inframundo y hacer que Perséfone, reina del Hades, le diera un poco de su belleza,
y que la guardara en un cofre especial. Venciendo muchos obstáculos, Psique logró hacer la tarea y regresar a la Tierra, pero no le entregó el cofre a Afrodita sino que lo abrió para quedarse con un poco de la belleza de Perséfone y así tratar de recuperar el amor de Eros.

Para su sorpresa, del cofre salió un vapor somnífero. Eros, quien la había seguido, voló hacia ella enternecido y le quitó del rostro el vapor antes de que pudiera caer en un sueño eterno. Y como demostración de su renovado amor, pidió a Júpiter y a Venus que le permitieran casarse con Psique. Los dioses, olvidando sus rencores de antaño, aceptaron y admitieron a la joven en el Olimpo. De su unión nació Hedoné —de aquí la palabra hedonismo—, la encarnación del placer, la sensualidad y el deleite.

La figura del bello joven alado, cargando su arco y sus flechas, ha permeado la cultura desde la antigüedad hasta nuestros días. Así entonces, sin importar si es un grabado de Doré para el Orlando furioso de Ariosto, o un verso 
del poeta español Ibáñez de la Rentería, o una imagen ramplona en alguna
 postal de San Valentín,
 Cupido aparece como una figura central del imaginario social en la relación de amor entre el hombre y dios. Y es que, en esencia, todo flechazo de amor tiene algo de pasión humana y algo de sentimiento divino.

 

El Louvre busca a los propietarios de 31 cuadros robados por los nazis

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 14 Febrero 2018 Visto: 2873

1859391Fueron 60 mil las obras y objetos recuperados desde Alemania que regresaron a Francia desde el término de la guera en 1945, de las que unas 45 mil se devolvieron a sus dueños antes de 1950
EFE
PARÍS.

El Museo del Louvre ha lanzado una inédita iniciativa para corregir el expolio que sufrieron muchas familias durante la II Guerra Mundial: la apertura de dos salas con 31 cuadros sustraídos por la Alemania nazi con las que se busca facilitar la conexión con sus legítimos descendientes.

Dos pequeñas salas situadas en el ala oeste del pabellón Richelieu del Louvre acogen esas pinturas procedentes de la Alemania del III Reich, que se había hecho acopio de ellas expoliando a sus propietarios, la mayoría de ellos judíos.

Piezas que datan del siglo XVI al XX están, por primera vez y de forma permanente, en esos "dos íntimos" espacios situados cerca del grandioso emplazamiento dedicado al maestro Pedro Pablo Rubens, explicó a periodistas Sébastien Allard, director del departamento de pinturas del Louvre.

El objetivo es, por una parte, facilitar que estas obras puedan encontrar a sus dueños. Nuestro objetivo es devolverlas. Y por otro, también se trata de una espacio de memoria, intimista", añadió Allard.

Estas 31 pinturas están incluidas en el lote de 807 que gestiona el museo parisino y que han sido incluidas por el Estado francés en el programa MNR, Museos Nacionales de Recuperación, que comenzó al término de la II Guerra Mundial con la meta de devolver a sus legítimos dueños las obras que robaron los nazis.

Estas pinturas no pertenecen al Louvre, no están en nuestros inventarios. Están a la espera de encontrar a sus dueños", aclaró el director, quien señaló que hay otras 76 esparcidas en otras zonas del museo, mezcladas entre colecciones de la pinacoteca.

Sobresale la de "Portrait de Lionne" (siglo XIX), de Théodore Géricault, un retrato de una leona de melancólica mirada que acoge el Louvre desde 1950.

De entre la treintena de cuadros MNR, Allard destacó "La source du Lison", de Théodore Rousseau, un bucólico lienzo a pastel y carboncillo que data del siglo XIX y que perteneció al marchante francés Hector Brame y sus hederemos, que tuvieron que deshacerse de él en 1939, un poco antes del estallido de la guerra.

Una gran parte son expoliados, que procedían de familias judías, aunque no podemos decir que todos los que están aquí hayan sido expoliados, algunos circularon en el mercado de arte durante la guerra", apuntó el historiador del arte.

Fueron unas 60 mil las obras y objetos recuperados desde Alemania que regresaron a Francia desde el término de la contienda, en 1945, de las que unas 45.000 se devolvieron a sus dueños antes de 1950.

De entre los que no fueron reclamados, una gran parte se vendió y otra, unos dos mil, quedó al cuidado de los museos franceses debido a su interés artístico.

Desde 1951 hasta hoy, el programa MNR no ha cejado en su empeño de restaurar las obras a sus legítimos descendientes.

Francia reforzó su acción a partir de 1999 con la creación de la Comisión de Indemnización de las Víctimas de la Expoliación, encargado de indagar la procedencia de las obras para determinar cuáles han sido expoliadas.

En estos casi 70 años ya se han devuelto a sus legítimos herederos 112 pinturas, aunque ha habido altibajos en las demandas de restitución, pues entre 1957 y 1994 se devolvieron apenas un puñado.

A mediados de los noventa, a partir de la caída del Muro de Berlín y la reunificación alemana, se reactivaron las devoluciones de obras.

Los propietarios son "esencialmente descendientes de personas extranjeras, originarias de la Europa central" que se habían refugiado en Francia después de que los nazis ocupasen sus países, indicó el Ministerio de Cultura.

La última pieza devuelta fue este mismo lunes, cuando la titular de Cultura, Françoise Nyssen, entregó a un estadunidense nieto de un judío un tríptico atribuido al taller del pintor flamenco Joachim Patinier (siglo XVI) que estuvo en posesión de los nazis.

 

Abrirá en Unarte la exposición Pizza roles, con curaduría y obra de artistas españoles

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 14 Febrero 2018 Visto: 2696

pizza 537x399Por Paula Carrizosa

Pizza roles. Ingredientes de la creación artística en Granada desde el territorio de la autoedición, es el nombre de la exposición que integra el trabajo de 11 artistas y colectivos que trabajan en esa ciudad española.

A partir de este jueves 15 de febrero, en Unarte se mostrará esta propuesta curatorial de Antonio Collados y Marisa Mancilla, miembros de Sobrelab.info.

Dicha muestra, además, forma parte del seminario Laboratorios artísticos colaborativos: prácticas instituyentes entre la academia y la ciudad, que dicta el propio Antonio Collados, académico de la Universidad de Granada, en Puebla.

El programa, destaca porque es resultado de la colaboración entre dicha universidad, Unarte y la Maestría en estética y artes de la Universidad Autónoma de Puebla.

Los 11 trabajos individuales y colectivos que integran la exposición Pizza roles. Ingredientes de la creación artística en Granada desde el territorio de la autoedición, refiere a diversos ámbitos: la moda, la música experimental, la obra múltiple y el fanzine.

En ese sentido, la muestra refiere a la emergencia de la escena artística, la cual se define poliédrica y dada a partir de las redes de colaboración entre creadores y/o grupos.

Los artistas incluidos son Carlos Alcántara, Sex Beat Clothes, El rapo, Ana Rekalde, Fabio Ramírez, Fernando G. Méndez, Cráneo Prisma, Bigote sucio, Derek V Bulcke y Juan Hurtado.

Antonio Collados y Marisa Mancilla, los curadores, son miembros de sobrelab.info, un grupo de trabajo interuniversitario que tiene como objetivo investigar, experimentar y difundir los trabajos relacionados con la práctica artística contemporánea y las políticas de la edición.

Pizza roles permanecerá abierta con acceso gratuito en Unarte –Acatlán 81 colonia La Paz–, de 10 a 14 horas y de 16 a 19 horas, además de sábados de 10 a 14 horas.

 

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