Cultura y Espectaculos

“Vida Salvaje” es la muestra colectiva que exhiben los integrantes del taller de arte del ISSSTE, coordinado por la maestra Zoila Esther Díaz Rodríguez del 11 de febrero al 18 de marzo en la galería de Casa de Cultura Miguel Guridi y Alcocer
Participan 9 señoras y 3 hombres, siempre son menos los hombres con 32 cuadros de animales salvajes de pluma y de pelo 00:26 ligar 1:03 Se ve el trabajo en esta muestra que trajimos está muy cuidado, muy limpio entonces si vale la pena venir a verlo 1:15

Una muestra que es resultado de dos colecciones expuestas en foros fuera del estado y que el público podrá apreciar en horario de oficina de 9 a 15 y de 16 a 18 horas
Empezamos con una colectiva de aves que se expuso en México durante un año, en distintos espacios, después iniciamos una de animales de pelo, pero como decía yo, se van unos y regresan otros tuvimos que unir las 2 porque se fueron mermando cada una y parece que funciona y aquí está en un espacio muy bonito y está muy bien montado, les agradezco 1:48

En abril esta misma colección se exhibirá en la ciudad de Puebla, las personas interesadas en integrarse a los talleres del ISSSTE pueden solicitar información en la misma delegación en Tlaxcala
Estamos lunes y jueves no toda la semana de 4 a 7 en el primer piso de la delegación, pregunte por mí y tenemos inscripción para derecho habientes y no derecho habientes 3:45

Vida Salvaje en la galería de Casa de Cultura Guridi y Alcocer del Ayuntamiento de Tlaxcala, pinturas al óleo realizadas a mano alzada por los alumnos del taller de óleo del ISSSTE-Delegación Tlaxcala hasta el 18 de marzo.

Día a día nos topamos con personas que tienen, en sus labios, historias dignas de ser escuchadas, sin embargo, hay algunas que se han perdido a lo largo de las épocas y que siguen siendo ignoradas con el pasar de los siglos.
Para este Top nos enfocaremos en el siglo xix, una época repleta de hechos que marcaron el curso de la historia, para bien o para mal, lo que casi nadie sabe es que en este siglo también podemos encontrar historias de personas que hicieron –y sufrieron– de todo para sobrevivir.
10. James Landon
Durante la Guerra Civil de ee.uu, James Landon, sargento de la Unión en Iowa, cayó preso en una cárcel militar en Andersonville operada por los confederados, la cual se encontraba en condiciones terribles e insalubres – incluso para esa época. Durante una pequeña contienda ahí dentro Landon tuvo oportunidad de escapar y conseguir su libertad, pero recibió un disparo en el muslo, así que para poder seguir adelante tuvo que quitar la bala utilizando su cuchillo, y durante cinco días corrió, aún con la herida abierta, para alejarse totalmente de la prisión.
9. Judá Paddock
Judá Paddock era el capitán de un buque mercante llamado Oswego, el cual encalló en 1800. Obligados a abandonar el barco, su tripulación debió caminar por la costa de Berbería1 porque sabían que la única oportunidad de supervivencia era llegar a Marruecos, sin embargo, durante su travesía fueron capturados por una tribu árabe del desierto del Sahara. Luego de que Paddock fuera esclavizado, azotado y tratado de forma inhumana –igual que al resto de su tripulación–, tiempo después fue vendido a un hombre rico llamado Ahamed, quien tras mucho hablarlo con él lo convenció de que lo transportara a Marruecos. Así Paddock pudo sobrevivir, aunque le fue imposible rescatar a toda su tripulación.
8. Robert Jeffrey
Este británico trabajaba para la Marina Real de su país, era un buen elemento a su servicio, hasta que fue sorprendido robando cerveza de la nave y como castigo el capitán ordenó que abandonaran a Jeffrey a la deriva, sin ningún alimento.
Cuando los mandos superiores se enteraron de eso ordenaron al capitán que regresara por su marinero, sin embargo, al llegar a la isla no encontraron rastro alguno de Jeffrey, así que lo dieron por muerto. 
Años más tarde se descubrió que Jeffrey estaba vivo y radicaba en Massachusetts; la anécdota cuenta que un día un barco estadounidense que pasaba por ahí lo rescató, y que había sobrevivido durante nueve días comiendo lapas y bebiendo agua de lluvia.
7. Doctor William Brydon
En 1839 los soldados británicos ocuparon Kabul –capital de Afganistán– para prevenir que ésta se aliara a Rusia, sin embargo, tras dos años de ocupación el control se perdió y los británicos se vieron obligados a abandonar la ciudad.
Un total de 4500 soldados y 12 mil civiles marcharon desde Kabul hasta la India; el viaje significó la muerte para muchos, las temperaturas eran heladas, fueron masacrados por los Ghilzai –un grupo de guerreros que los interceptaron en su andar–. De entre todas las víctimas sólo el doctor William Brydon logró tomar un caballo –que como él también se encontraba herido–, y aun sin espada, logró ser el único sobreviviente de las 16 500 víctimas del ataque de los Ghilzai.
6. Expedición al Ártico
En el invierno de 1897 una flota de ocho barcos balleneros, que contenía en total 265 tripulantes, quedó atrapada en el hielo del Océano Ártico. Debido a la delgada capa de hielo que se formó sobre esas aguas los buques tendrían que esperar seis meses antes de ser rescatados, pero para colmo, no tenían las provisiones suficientes para sobrevivir. El presidente McKinley, de los ee.uu., ordenó a Francis Tuttle, capitán de un barco de la guardia costera, la misión de entregarles suministros a los barcos encallados en esas aguas congeladas. Para lograr esto Tuttle debía navegar hasta el norte de la costa de Alaska, usar trineos, y atravesar una gélida tundra de más de 2400 km para llegar a su rescate. Luego de tres meses de una travesía casi imposible Tuttle sobrevivió a ese recorrido y consiguió entregar los suministros a los marineros atrapados que, cuando llegó, ya habían enfermado de escorbuto.
5. Expedición Darién
En 1854 la expedición Darién zarpó de Nueva Jersey a Panamá, con el fin de explorar esa zona como parte del tentativo plan de colonización escocés en América . Eran un grupo de 27 hombres bajo el mando de Isaac Strain, y por razones aún desconocidas sólo llevaban provisiones para diez días; más tarde el grupo se separó y se perdieron de vista. En cierto punto, algunos exploradores se reunieron con nativos amistosos quienes los perdieron dentro de la selva aún más.
Decidieron continuar el trayecto para regresar a las naves, cosa que los llevó a la perdición total: los mosquitos eran implacables, no tenían comida, sus pies estaban hinchados y se encontraban exhaustos. La mayoría de los expedicionarios murió por enfermedad y desnutrición, sólo nueve de ellos sobrevivieron y lograron llegar a la costa del Pacífico para salir de ahí.
4. Alexander Scott
Este marinero inglés es protagonista de una de las historias de supervivencia más insólitas de todos los tiempos. Él tenia 16 años cuando su barco naufragó en la costa del Sahara. De acuerdo con su relato, fue capturado por una tribu árabe, quienes lo obligaron a viajar con ellos; su travesía duró más de dos meses, y cuando llegaron a su destino, los árabes le dijeron a Scott que debía convertirse al Islam o seria asesinado. Dicen que él se negó, y el destino se encargó de que en lugar de acabar con su vida alguien lo volvió su esclavo durante seis años, hasta que logró escapar y llegar al consulado británico en Marruecos.
3. El medusa
Uno de los encallamientos más famosos es el del barco francés Medusa. En 1816 éste navegaba rumbo a Senegal en una misión diplomática, con 400 pasajeros a bordo –entre políticos, diplomáticos y soldados en su mayoría–. Sin embargo, por razones desconocidas se había seleccionado como comandante a un capitán sin experiencia, asunto que los llevó a toparse con problemas más graves. A pesar del tiempo despejado y del mar en calma, Medusa quedó atrapado en un arrecife del Océano Atlántico, así que los pasajeros se vieron obligados a abandonar el barco pero no había suficientes botes para todos, así que aquellos que ocupaban puestos más importantes abordaron primero.
Quedaron en total 150 personas flotando a la intemperie, y en un intento por sobrevivir construyeron una balsa. En el primer día a bordo de ella, 20 personas murieron –o se suicidaron–, tres días después la comida se había terminado, así que –de acuerdo con los testimonios– tuvieron que comerse a dos personas. Después de quince días en varados en el mar, la balsa por fin había sido encontrada con quince sobrevivientes.
2. Jack Renton
Él fue un marinero escocés que, al escapar en un barco y pasar 40 días en el mar, quedó varado en una de las Islas Salomón. Una tribu indígena de malatianos lo capturó, ellos eran conocidos por ser decapitadores, sin embargo, Renton impactó a sus captores con las habilidades de lenguaje que poseía. La tribu lo adoptó y le llamaron hijo predilecto; lograron transformarlo en un guerrero. Después de ocho años de vivir entre tribus, Renton decidió marcharse. Buscó un barco que lo llevara a Australia y a su regreso se transformó en una celebridad. De cuando en cuando, él regresaba a esas Islas, pero en su última expedición fue capturado por una tribu rival y lo decapitaron.
1. James Riley
Algo en particular tiene el Sahara... En 1815 James Riley y su tripulación encallaron en las costas del desierto, aunque intentaron escapar, al final fueron capturados por una tribu que los obligó a vivir bajo condiciones terribles, sin comida y sin agua. Riley mantuvo su carácter en temple bajo papel de capitán en todo momento, negoció para que fueran vendidos a un árabe de nombre Sidi Hamet. Viajaron en total ochenta kilómetros, sufriendo diferentes penas. Después de dos años Riley logró llegar a Estados Unidos. Una vez ahí escribo lo sucedido y el libro se transformó en un Best Seller.

Por Víctor Hugo Varela Loyol. LA JORNADA DE ORIENTE.
A partir de un apoyo del programa para la prevención del delito, 10 mujeres artistas y un voluntario crearon el “Corazón de Tlaxcala”, un mural elaborado con la técnica de vitromosaico inventado por el artista plástico, Rafael Cázares y que se encuentra ubicado en el punto conocido como La Virgen en la capital tlaxcalteca.

“Todas las ciudades necesitan un corazón, el pulso y las arterias para el tráfico de sueños. Vayamos al corazón de la ciudad a explorar su bienestar y salud, a tentar su espíritu, un viaje arqueológico para conocer las ruinas de nuestros afectos y desencuentros. La voz de Tlaxcala no serán los claxons, han de ser las flores y las ofrendas, las canciones y los colores, los novios en perpetuo baile de carnaval”, explica Rafael Cázares sobre este proyecto.

Refiere que en un eje principal de distribución vial de Tlaxcala, predomina la imagen de la virgen de Ocotlán que da nombre al conjunto en general La Virgen, “dando la bendición y bienvenida a quienes llegan o se van por este flanco, dando esperanza, alegoría de la hospitalidad, de hallar buen camino”.

“El portentoso Tlahuicole de bronce advierte de nuestro origen y fortaleza, corazón valiente, salido del olimpo tlaxcalteca, sin garrote y sin ropa, se impone al cielo del Altiplano. Por otra parte, el Faro universitario, en vela por los destinos de esta institución educativa. Hacía falta corazón, un nuevo decreto de vecindad, que las personas se hablen con respeto y dignidad, que digan ‘buenos días corazón’, ‘hola corazoncito’, ‘ma moyolicatzin’, ‘¿kanke tiyan noyolotzin?’ ‘tlen sekitowa moyolo’. Sólo quien está centrado en sí mismo podrá descifrar el universo”.

Explica que gracias al apoyo que otorgó el Instituto Tlaxcalteca de la Juventud (ITJ), a través del Programa de Prevención Social de la Violencia y la Delincuencia, México nos Mueve la Paz, casi una tonelada de vidrio de botellas se ha reciclado en esta realización, “por lo que se contabilizan los bonos de sustentabilidad para la ciudad”.

El grupo de 10 recicladoras de vidrio estuvo compuesto por Arcelia Flores, Cristina Munguía, Vianney Flores, Catalina Padilla, Laura Montero, Azucena Flores, Karla Flores, María Salazar, Martina Tamalatzi y Minerva Meléndez, así como el voluntario Víctor Sánchez, quienes “fueron los cirujanos de este simpático mosaico”.

Se trata, considera, de un espacio para el amor, pues “por un lado vemos un corazón vibrante, colorido, alucinado, explotando; por el otro un corazón en la sombra, remendado, hecho añicos, encubriendo la luz que lo habita. Usted podrá elegir para la selfie uno u otro, dependiendo de cómo le fue en la feria, o según la compañía.

“¿Quién olvida los amores de escuela, los besos eternos de hasta media hora, o las escenas cardíacas de una traición? ¿Quién ha blindado su corazón como caja de seguridad? ¿Quién dejó petrificar su corazón? ¿Quién vendió su alma? Hace falta mirar los vestigios de humanidad que sobreviven. Hacía falta corazón”.

Recuerda que con este vitromural son siete los que han sido elaborados en diversas partes de la entidad, tres en el municipio de Altzayanca, otros dos en las comunidades de San Pedro Tlalcuapan y San Pedro Muñoztla, de Chiautempan, y en el Anexo Femenil del Centro de Reinserción Social (Cereso) de Apizaco.

El grupo que creó el Corazón de Tlaxcala se dispone a elaborar el octavo vitromural en el municipio de Calpulalpan, también como parte del Programa de Prevención Social de la Violencia y la Delincuencia, México nos Mueve la Paz.

Rafael Cázares explica que la técnica de los murales es vitromosaico, que consiste en la creación de imágenes, luces y sombras a partir de pequeños fragmentos de vidrio, a manera de pixeles. “Hay un valor agregado muy importante en esta realización, en cuanto que obtuvimos los materiales de botellas y vidrios rotos de ventana, retirando desechos del ambiente y evitando que las botellas se rellenen del venenoso alcohol adulterado.

“Esta técnica ancestral resulta un desafío de creatividad, pues no se ve el resultado hasta el final; y otra dificultad es la colectividad, pues cada participante debe interpretar la aportación de los demás y añadir lo propio”.

En entrevista con La Jornada de Oriente, el artista plástico confiesa que el mosaiquismo ha sido de su preferencia desde aquel mural conocido como El Jardín –que realizó en la ciudad capital y que fue retirado por el ex edil Pedro Pérez Lira–, “en el que los fragmentos iban siguiéndose unos a otros, únicos pero formando el todo”.

De acuerdo con Rafael Cázares, en el muralismo han concurrido muchas técnicas, pero hay una diferenciación a la hora de elegir los materiales y depende de la ubicación exterior o interior, pues esto determina la elección, siendo que para exterior necesariamente se requieren materiales resistentes a la intemperie.

“Si bien la naturaleza condiciona una aplicación técnica, no hay límites para la barbarie humana que puede destruirlo todo, como fue el caso de El Jardín”.

Italia y la Unesco dieron a conocer la creación de una fuerza especial para salvar monumentos en todo el mundo.
AFP. EXCELSIOR.
Italia y la Unesco anunciaron ayer la creación de una Task force, llamada los Cascos azules de la cultura, formada por 60 expertos, para proteger y conservar el patrimonio cultural del planeta, inclusive en lugares afectados por conflictos.

El anuncio fue hecho en el curso de una ceremonia oficial a la que asistieron los ministros italianos de Cultura, Defensa y Educación, además del comandante general de los Carabineros y la directora general de Unesco, Irina Bokova.

La fuerza especial, que por ahora cuenta con 30 agentes especializados de los carabineros y 30 expertos, entre arqueólogos, restauradores y especialistas en arte, será desplegada en los lugares donde el patrimonio cultural corre riesgo, por conflictos, terremotos o catástrofes naturales, explicaron fuentes del ministerio de Cultura italiano.

El acuerdo entre Italia y la Unesco fue alcanzado en el marco de la coalición mundial “Unidos por el patrimonio”, aprobada en junio pasado.

El pasado 17 de octubre, 53 países votaron en París, sede de la Unesco, a favor de la iniciativa italiana.

La creación de esos inéditos Cascos azules, que intervienen con conocimiento y sin armas, responde a la reciente escalada de destrucción y saqueo sistemático de sitios culturales, así como a los ataques contra símbolos de la cultura, monumentos arqueológicos y templos de minorías religiosas.

“Tenemos la capacidad de intervenir en el corazón de cualquier civilización. Proteger la cultura y los monumentos es un arma importante para derrotar las amenazas terroristas”, aseguró la ministra de Defensa,
Roberta Pinotti.

“Son operativos y listos para trabajar cuando la Unesco decida”, aseguró por su parte el ministro italiano de Cultura, Dario Franceschini.

Italia, entre los países con mayor patrimonio histórico y artístico, cuenta con un cuerpo renombrado de los carabineros especializados en el tráfico de obras de arte, los cuales participarán en la Task force especial.

Igualmente participarán varios centros especializados en la restauración y conservación de monumentos, así como la alcaldía de Turín, donde será creada una escuela de formación abierta a todo el mundo.

El ministerio de Relaciones Exteriores italiano patrocina actualmente más de 170 misiones arqueológicas en todo el mundo.

La destrucción en mayo pasado de las ruinas antiguas de Palmira, en Siria, por parte de miembros del grupo yihadista Estado Islámico, conmovió a la comunidad internacional. Templos, torres funerarias y el arco del triunfo de la milenaria ciudad situada en pleno desierto, fueron destruidos con explosivos por los yihadistas, que consideran que santuarios y estatuas son símbolos de idolatría.

La propia Irina Bovoka reiteró en Roma que la destrucción de tales monumentos es considerada como un crimen de guerra.

MÉXICO DESCONOCIDO

Esta bebida, muy apreciada en el imperio mexica, se obtiene de las pencas del maguey cuando la planta está madura. Para ello se le arranca la yema o corazón y sus paredes se raspan hasta lograr una cavidad, de la que, unos días después, manará el aguamiel de las pencas durante un periodo que va de tres a seis meses.
El tlachiquero es el encargado de la extraer el líquido por medio de succión con un acocote, dos o tres veces al día, y de depositarlo en una botija o pellejo (cuero de pulque), o en una castaña, anteriormente hecha de madera y en la actualidad de fibra de vidrio, para después vaciarlo en eltinacal, donde se fermenta. El aguamiel sin fermentar es un delicioso refresco, dulce y transparente. Una vez fermentado se convierte en octli o pulque, bebida embriagante que aún hoy en día se consume en muchos pueblos.
En la época prehispánica únicamente los señores principales o los ancianos, hombres y mujeres retirados ya de la vida activa (mayores de 52 años), podían consumirlo, y a los que iban a ser sacrificados en el templo de Huitzilopochtli se les permitía beberlo hasta embriagarse. También se administraba, ya fuera solo o combinado con diversas yerbas, a los enfermos y a las parturientas, pues se consideraba una eficaz medicina para aliviar los males más variados.
La embriaguez era un delito que se castigaba con severidad. A los infractores por primera vez se les trasquilaba públicamente; a los que reincidían se les derribaba su casa y se les impedía acceder a cualquier oficio honroso, y si no se enmendaban se les condenaba a morir ahorcados, golpeados o apedreados. Sin embargo, en ocasiones especiales, como en las fiestas de los dioses del vino, nos dice fray Bernardino de Sahagún, “no solamente los viejos y viejas bebían vino pulque; pero todos, mozos y mozas, niños y niñas, lo bebían hasta embriagarse”.
Con la Conquista, estas sanciones quedaron sin efecto, pero aun cuando las autoridades virreinales hicieron todo lo posible por acabar con el pulque, los intentos fracasaron. Lo más que pudieron hacer fue regular la instalación depulquerías, de las cuales, por ejemplo, en la Ciudad de México podían establecerse hasta 36 para hombres y 12 para mujeres.
Los indígenas continuaron bebiéndolo no únicamente para embriagarse, sino también como complemento alimenticio, sustituto de la carne; efectivamente, hoy sabemos que el pulque contiene proteínas, hidratos de carbono y varias vitaminas. Inclusive, en varias regiones se convirtió en bebida de primera necesidad ante la escasez de agua. La utilidad económica producto del pulque fue incrementándose, y para la época del Porfiriato las haciendas pulqueras vivieron su momento de esplendor. El consumo del pulque se generalizó entre la población mestiza y las pulquerías se multiplicaron. Algunos viajeros de la época asentaron que en la Ciudad de México había casi una pulquería por calle.
Las pulquerías eran atractivos centros de reunión en donde, al son de la música de guitarra, de arpa y de otros instrumentos, los parroquianos podían bailar, jugar a la rayuela, a los dados y a la baraja española. Los nombres de las pulquerías eran por lo general muy pintorescos: “Las preocupaciones de Baco”, “Las buenas amistades”, “Salsipuedes”, o “El Porvenir”, que al ser clausurada y reabierta se llamó “Los recuerdos del porvenir”, y “El Apache”, que se convirtió en “La hija del apache”. En la calle de Donceles, en la Ciudad de México, frente a la Cámara de Diputados, sobrevivió varios años la llamada “El recreo de los de enfrente”, y famosa en Pachuca, en la empinada calle de Doria, se situaba la de “Al pasito pero llego”. Ante la cada vez más abundante concurrencia, era frecuente encontrarse con la inscripción “Vayan entrando, vayan pidiendo, vayan pagando, vayan saliendo”.
Actualmente el cultivo del maguey ha sido sustituido por el de la cebada, que resulta más redituable económicamente, pues se utiliza para la elaboración de cerveza, cuyo consumo se ha generalizado. Muy probablemente, en el futuro ya no existirán las pulquerías, que pasarán a formar parte del colorido anecdotario de nuestra historia.
El maguey una viña del pasado
Además de adornar los campos con su singular belleza, laplanta del maguey, cultivada en Hidalgo desde hace siglos, ha sido utilizada para varios fines. De este agave, enquistado en terreno árido y pedregoso, y casi sin agua, se han aprovechado, además del aguamiel y el pulque, las pencas para cubrir, a manera de tejas, las chozas campesinas; sus espinas han servido como agujas o clavos, y con su fibra se tejían las mantas, de diversas calidades, que los indígenas otomíes y mazahuas utilizaban para vestirse o como cobijas; también con ellas solían pagar sus tributos a los emperadores aztecas.
Cada vez más escaso, en la cocina también se ha aprovechado el maguey. Sus pencas se emplean para cubrir la barbacoa durante su cocimiento bajo tierra; su piel o “pellejo” para envolver los mixiotes, y qué decir de los gusanos que en ellos se crían y que son un exquisito bocado de la comida mexicana.