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Cultura y Espectaculos

El primer Saramago

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 27 Enero 2016 Visto: 2976

saramagoInés Martínez Cárdenas. ALGARABIA.

Periodista, poeta, novelista y escritor. Nunca se supo si fue una broma o un error, pero José fue el primer Saramago...

Su verdadero nombre era José de Sousa, sin embargo, en el registro civil sus padres decidieron incluirle el apodo Saramago, famoso porque con éste conocían a su familia. Nació en Azinhaga, Portugal el 16 de noviembre de 1922. Sus padres, José de Sousa y María da Piedade, trabajaban en el campo y sus recursos económicos escaseaban. Aunque su familia no poseía ninguna tierra y su madre era analfabeta, ella le regaló su primer libro e inculcó en Saramago la semilla de la literatura.
En 1925 toda la familia se mudó a Lisboa, donde su padre trabajó como policía. Poco tiempo después de la mudanza, falleció su hermano Francisco, quien era dos años mayor.
Cuando Saramago tenía 12 años entró a una escuela industrial, donde encontró por primera vez clásicos de la literatura, que hasta los últimos días recitaba de memoria. Fue buen alumno pero sus padres sufrieron una grave crisis económica y Saramago tuvo que abandonar sus estudios. Para apoyar a su familia trabajó en una herrería mecánica. Todo esto influyó en su pensamiento, pues aquellas experiencias le hicieron tomar una posición con respecto a la política.
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En 1947 –año en el que nació su hija– publicó su primera novela: Tierra de pecado. La obra recibió muy buenas críticas, sin embargo, tras su publicación, Saramago se mantuvo sin escribir veinte años.
«Sencillamente no tenía algo qué decir y cuando no se tiene algo qué decir lo mejor es callar», dijo Saramago sobre su época de silencio.

Luego de esa sequía de letras publicó su segunda novela: Manual de pintura y caligrafía (1977). A partir de ese momento, no volvió a soltar la pluma.
Ganó el premio Nobel de literatura en 1998. Fue el primer escritor de lengua portuguesa en obtenerlo y el único hasta el momento. Su consagración como escritor llegó varios años antes, en la década de los ochenta, cuando publicó Memorial del convento (1982), una de las obras más emblemáticas de este lusitano. Gracias a esta obra Saramago conoció a Pilar del Río, su segunda esposa y su «alma gemela».
Pilar y Saramago
Cuentan las anécdotas que Memorial del convento llegó a manos de Pilar para cambiar su vida como periodista española. Cuando terminó de leerlo, ella sintió la necesidad de conocer más textos de Saramago. Corrió a una librería y encontró El año de la muerte de Ricardo Reis (1984) –recomendado por su excelencia.
La necesidad que sufría Pilar por conocer a Saramago la llevó a buscar su número telefónico, y cuando lo consiguió marcó para decirle: «Voy a Portugal; quisiera conocerlo. No le pido una entrevista. Sólo quería agradecerle...»
Saramago, acostumbrado a las llamadas de los periodistas, accedió a verla.
Quedaron de verse en el Hotel Mundial a las 4pm. Intercambiaron datos, envolvieron el tiempo en interesantes diálogos para pasar desapercibidos, y finalmente tuvieron que despedirse. Ahí no terminó el encuentro, siguieron enviándose cartas durante un tiempo hasta que Saramago fue Barcelona y se reencontró con ella; después de esto nunca más tuvieron que separarse. Se llevaban 28 años pero nunca les importó.
«¿Qué clase de mundo es éste que puede mandar máquinas a Marte y no hace nada para detener el asesinato de un ser humano?»

Dicen que un día el traductor de Saramago se apareció frente a ellos con unos lentes negros y les dijo: «Me estoy quedando ciego...», así que a partir de ese día Pilar se adjudicó la tarea de ser la traductora de su esposo.
A partir de ese momento Saramago le dedicó a ellas todos sus libros. Estuvieron juntos hasta que murió el 18 de junio del 2010, tras una larga y productiva vida, Saramago falleció a causa de un fallo multiorgánico.
Su muerte, como ha sucedido con múltiples escritores, incrementó el número de ventas de sus libros. Dos años después, Pilar publicó el último libro que Saramago no logró concluir del todo: Alabardas (2014). Las cenizas del escritor están bajo un olivo en su tierra natal, y en su epitafio se lee: «Pero no subió a las estrellas, si a la tierra pertenecía.»

 

La ambladura y la diagonal

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 27 Enero 2016 Visto: 3099

DIAGONALMichel Tournier. ALGARABIA.
Hacen falta poco más que dos ojos para explicar las particularidades de lo que se ve todos los días... como el simple caminar de las vacas.
ciencia, todos los sabemos, se origina en la observación meticulosa de la naturaleza.
La visión de las 75 vacas blancas y negras de la granja de Coubertin, cerca de la estación de Saint-Rémy-lès-Chevreuse, calienta el corazón y ensancha los pulmones de los viajeros procedentes de París. No hace mucho fui a la estación a recoger a un periodista estadounidense; venía directamente del aeropuerto de Roissy por la línea b del rer1 . Le señalé el semáforo de la carretera.
—Aquí termina la zona urbana y empieza el campo —le dije—. Ahora entramos en la Francia profunda.
Y como si obedeciera a mi frase, el semáforo se puso en verde. Mi americano2 se quedó en silencio, sobrecogido de respeto por la «Francia profunda». Pero aquello no era nada. No habíamos andado ni cien metros cuando la carretera quedó bloqueada por las famosas vacas que regresaban al establo.
—La mayoría de los niños americanos —me dijo el visitante— creen que la leche es una bebida industrial, como la cerveza o la Coca cola.
—Quizá no les falte razón, tratándose de la leche americana —dije yo, con mala intención.
—Hay muchos que quedan impactados cuando se les dice la verdad y se les muestra la manera arcaica y carnal de obtener la leche.
—¡Arcaica y carnal! En efecto, así es la vaca. Mírelas cómo avanzan delante de nosotros. Ya andaban así en los tiempos de Homero.
—¿De veras cree que las vacas siempre anduvieron así? —me preguntó.
—¡Pues claro!
No hay que fiarse nunca de los estadounidenses. Su aparente ingenuidad a veces esconde saberes sorprendentes.
Dos tipos de andar
—No esté tan seguro —continuó el americano—. Como usted debe saber, los cuadrúpedos caminan según dos tipos de andadura muy distintos: la ambladura y la diagonal. En 
la ambladura, el miembro anterior derecho y el miembro posterior derecho avanzan al mismo tiempo; después, el miembro anterior izquierdo y el miembro posterior izquierdo se desplazan a la vez.
No con perfecta simultaneidad, para ser exactos; la ambladura nunca es exacta: el miembro posterior se mueve ligeramente adelante sobre el miembro anterior, al que parece empujar. En la andadura diagonal, por el contrario, el animal adelanta primero el anterior derecho y el posterior izquierdo, y después el anterior izquierdo y el posterior derecho.
—Nuestras vacas andan en diagonal —observé yo.
¿Fue siempre 
así? Nos hallamos ante un problema que los zoólogos no
 han sabido aclarar, que yo sepa

Casi todos los cuadrúpedos domésticos andan en diagonal, empezando por el gato, el perro, el caballo y la vaca. Antes, se ataban las patas de algunas yeguas —llamadas hacaneas— para enseñarles por fuerza la ambladura. Se les destinaba a las damas que montaban «a la amazona», porque para ellas la ambladura resultaba más cómoda.
La ambladura es también el modo de andar del camello y el elefante. Si quiere usted distinguir a un lobo de un pastor alemán, mire cómo andan; el primero ambla, el segundo anda en diagonal.
—También se les puede hacer beber: el perro lame, el lobo aspira el líquido.
—Podría decirse que la presencia humana modifica la andadura de los cuadrúpedos, haciéndolos pasar de la ambladura a la diagonal. ¿No le parece curioso?
—Entonces, ¿usted piensa que las vacas
 de Homero amblaban, y que luego 
pasaron a la diagonal para dar gusto a los humanos?
—Si no las vacas, al menos sus antepasados prehistóricos. Y no fue por dar gusto. Debió ser un efecto de la civilización.
La mano del hombre
Mi visitante me dejó perplejo. Desde ese día, no puedo ver andar a un cuadrúpedo por la calle, por el campo o en la televisión, sin observar si camina amblando o en diagonal.
 Es cierto que entre los animales domésticos predomina la diagonal, pero tampoco falta la ambladura. He notado, por ejemplo, que todos los perros de caza adoptan la ambladura en acción. Es ahí donde hay que buscar la clave de la alternativa.
Por el contrario, los mamíferos salvajes sólo conocen la ambladura, desde el zorro al corzo, pasando por el tigre y
 el bisonte.

Mi idea es ésta: la diagonal es una andadura ideal. Es más equilibrada y sin duda menos fatigosa que la ambladura, que obliga al animal a lanzar su cuerpo primero a la derecha y luego a la izquierda, en un balanceo que se observa en el elefante y en el camello.
Pero la diagonal implica un terreno perfectamente plano. Este terreno lo ofrece el hombre a sus animales domésticos en forma de camino, pradera o suelo de las casas. Por el contrario, para los terrenos accidentados, los suelos
arenosos, pantanosos o rocosos, la ambladura es más fácil y más segura.
Lee también: Las desventajas de haber evolucionado
Las tres andaduras del caballo —paso, trote y galope— también son muy interesantes. De esta manera, observamos que así como el paso suele ser en diagonal, el trote es siempre en diagonal pura, y el galope en ambladura pura. El trote es un paso humano, artificial, que los caballos salvajes desconocen.
La ambladura es pues el modo de andar salvaje y rústico, y la diagonal la andadura refinada y civilizada.

¿Y el hombre, en todo eso? Ciertamente no es un cuadrúpedo, aunque a veces ande a cuatro patas, pero observemos a nuestros semejantes cuando deambulan ante nuestros ojos.
 Si tienen los brazos libres, los balancean al andar. Y ¿cómo los balancean? Adelantando el brazo derecho al tiempo que la pierna izquierda, y viceversa. Es la diagonal. Un caminante que imitara la ambladura con los brazos, sin duda adoptaría una buena dosis de salvajismo.❧

 

Hallan restos de Juego de Pelota azteca y vértebras

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 27 Enero 2016 Visto: 2975

PELOTAPor la Redacción. LA JORNADA.
México, DF. Los restos de la principal cancha del Juego de Pelota de Tenochtitlán y de individuos sacrificados fueron descubiertos por arqueólogos en la calle Guatemala, en pleno corazón del Centro Histórico.

Los especialistas del Programa de Arqueología Urbana (PAU), adscrito al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), encabezados por Raúl Barrera, detectaron los restos del costado norte de la antigua cancha de pelota mexica. A la par, descubrieron una ofrenda con características únicas, conformada por vértebras cervicales humanas.

Del juego de pelota, los especialistas registraron una sección de nueve metros de ancho por 6.45 metros de largo que corresponde al costado norte de la cancha, pero desconocen la dimensión total.

La estructura data de un período comprendido entre los años 1481 y 1521 y fue encontrada en la calle Guatemala en un predio donde en 2010 se había descubierto un templo dedicado al dios mexica del viento, Ehécatl-Quetzalcóatl.

Cabe destacar que este juego tenía un sentido ritual en las culturas prehispánicas y, según fuentes históricas como los códices, una vinculación con las decapitaciones y la fertilidad.

En el sitio había también dos escalinatas superpuestas con cuatro escalones y banquetas que comunicaban con el templo.

Sobre la ofrenda "única", los expertos explicaron que consta de vértebras de 31 personas y "es factible que algunos individuos hayan sido sacrificados como pago a los dioses, convirtiéndose en un alimento para la continuidad de la vida", explicó la arqueóloga María García Velasco.

La ofrenda estaba debajo de la escalinata norte del Juego de Pelota, a una profundidad de 1.60 metros sobre un espacio pequeño, de 45 centímetros de diámetro.

Según los arqueólogos, la ofrenda es "única por sus características" respecto de otras halladas también en la zona del recinto sagrado de la antigua capital mexica.

Esta ofrenda, “la conformaban varios grupos de cervicales humanas (entre dos y seis vértebras en cada conjunto) que aún guardaban su posición anatómica y presentan buen estado de conservación", señaló.

La maestra en Antropología Física, María García Velasco y los arqueólogos Fernando Orduña Gómez y Lorena Vázquez Vallín, del PAU, expusieron que este depósito sui generis -del que también se recuperaron navajillas y puntas de maguey, entre otros materiales que aluden al sacrificio- se halló a una profundidad de 1.60 metros, en un reducido espacio de aproximadamente 45 centímetros de diámetro.

Tras realizar un estudio antropofísico se determinó que correspondía a una treintena de individuos, cuyas edades oscilaban desde los 0-6 años hasta los juveniles, que eran más numerosos.

Al parecer, los huesos del cuello se depositaron con los tejidos blandos, ya que conservaban su disposición anatómica. Debido a esto se tomaron muestras de sedimento para futuros análisis en busca de restos proteicos que pudieran indicar la presencia de sangre en el depósito, dijo García Velasco.

 

José Emilio Pacheco, citas, sentencias y aforismos

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 27 Enero 2016 Visto: 2992

PACHECO"La madurez no se alcanza por fecha de nacimiento ni consta en los archivos oficiales, nos graduamos de adultos nada más cuando alguien nos deja"

REDACCIÓN. EXCELSIOR.
CIUDAD DE MÉXICO

Sobre José Emilio Pacheco, estandarte de la literatura mexicana, se ha dicho todo, sobre todo en estas fechas conmemorativas. Hoy hace dos años fue que ocurrió su fenecimiento, y sin duda serán escritas un sinnúmero de cosas al respecto. Por eso, en este caso, con algunas de sus citas, sentencias y aforismos expresados a lo largo de muchos años en textos de índoles muy distintas, optamos por que se exprese él mismo.

La vida toda es un combate incesante. Por eso nos convienen el tal vez, el acaso, el quizá, el sin embargo y el no obstante.
La realidad es psicópata: jamás se compadece de sus víctimas. Hace trampa al jugar con la esperanza
Triste que todo pase... Pero también qué dicha este gran cambio perpetuo. Si pudiéramos Detener el instante Todo sería mucho más terrible.
Todo nos interroga y recrimina. Pero nada responde. Nada persiste contra el fluir del día. Al centro de la noche todo acaba y todo recomienza.
El fin del mundo ya ha durado mucho, y todo empeora, pero no se acaba.
La madurez no se alcanza por fecha de nacimiento ni consta en los archivos oficiales, nos graduamos de adultos nada más cuando alguien nos deja.
No amo mi patria. Su fulgor abstracto es inasible. Pero (aunque suene mal) daría la vida por diez lugares suyos, cierta gente, puertos, bosques de pinos, fortalezas, una ciudad deshecha, gris, monstruosa, varias figuras de su historia, montañas -y tres o cuatro ríos.
Escribe lo que quieras. Di lo que se te antoje: de todas maneras vas a ser condenando.
Mi único tema es lo que ya no está y mi obsesión se llama lo perdido. Mi punzante estribillo es nunca más. Y sin embargo amo este cambio perpetuo, este variar segundo tras segundo porque sin él lo que llamamos vida sería de piedra.
Todo es nunca por siempre en nuestras vidas.
Digamos que no tiene comienzo el mar: empieza donde lo hallas por vez primera y te sale al encuentro por todas partes
Triste que todo pase... Pero también qué dicha este gran cambio perpetuo. Si pudiéramos Detener el instante Todo sería mucho más terrible.

 

Jardines de Monet a Matisse, el impresionismo invade Londres

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 27 Enero 2016 Visto: 3048

LONDRES"Paintingthe Modern Garden: Monet toMatisse" (Pintando el jardín moderno: de Monet a Matisse) exhibirá 120 obras, firmadas por 50 artistas

EFE. LONDRES. EXCELSIOR. El protagonismo de los jardines en la vida y trayectoria del pintor impresionista francés Claude Monet (1840-1926) se convertirá desde el próximo 30 de enero en la "piedra angular" de una amplia exposición en la Royal Academy (RA) de Londres.

"Paintingthe Modern Garden: Monet toMatisse" (Pintando el jardín moderno: de Monet a Matisse) exhibe 120 obras, firmadas por 50 artistas, en las que se analiza el papel omnipresente que tuvieron los jardines tanto en la carrera del citado artista, uno de los precursores del Impresionismo, como también en las de sus contemporáneos.

Tal y como sugiere el nombre de la muestra, exploramos la manera en que los artistas de la segunda mitad del siglo XIX y primeros años del siglo XX pintaban jardines", explicó hoy en la presentación a los medios de comunicación una de las comisarias de la exposición, Ann Dumas.

Considerado el pintor de jardines más relevante en la historia del arte moderno, el francés tenía también, en el plano personal, una manifiesta devoción por la jardinería, y era un dedicado horticultor, que cultivaba allá donde iba, tal y como se refleja en las distintas cartas, libros, fotografías, vídeos y otros documentos expuestos en la RA.

De Monet, cuyas pinturas abarcan un cuarto del total de las obras seleccionadas, se sabe que fue "un jardinero fantástico, que creó el espectacular, y ahora muy conocido, jardín de Giverny, en Normandía, Francia", recordó Dumas.

El exhaustivo recorrido por la evolución de la pintura del creador parisino, mediante sus coloridos óleos plagados de vegetación, flores y colores vivos, hace que, inevitablemente, su obra se convierta en la "piedra angular" sobre la que oscila el resto de la muestra.

Monet es el artista-jardinero por excelencia en la historia del arte", destacó Dumas, que admitió que "es difícil pensar en otro pintor que supiera combinar la pintura y la jardinería con la profundidad y el detalle con que él lo hizo".

Recorriendo las distintas salas del museo, queda patente ese vínculo simbiótico que llegó a darse entre las actividades del artista en su faceta de horticultor y sus espectaculares lienzos.

Con sus llamativas obras como punto de partida -de las que hay expuestas un total de 35-, el museo exhibe una selección de trabajos que incluyen a otros pintores de comienzos de 1860 hasta 1920.

Se contemplan otros trabajos de otros autores de la época, impresionistas, pintores naturalistas de finales del siglo XIX, hasta llegar a una galería denominada "Avant-Gardens", que recoge obras de comienzos del siglo XX y reflejan un "periodo de gran cambio social".

Ahí se exhiben trabajos de algunos de los mejores artistas de arte moderno, a quienes, en principio, no se presupone un interés manifiesto en la jardinería, como es el caso de Matisse o Kandinsky", según apuntó otro de los comisarios de esta muestra, William Robinson.

Obras maestras raramente expuestas al público de conocidos nombres como Pierre Bonnard, Emil Nolde o Gustav Klimt también adornan las paredes de la galería, reflejando las visiones impresionistas de la atmósfera y la luz, hasta llegar a otras más sugerentes, donde el espectador puede contemplar lugares de retiro de ensueño y santuarios de refugio.

Algunos de los platos fuertes incluyen "Señora en el jardín" (1867) y "Puente sobre las Ninfeas",(1899), de Monet; "Monet Pintando en su jardín de Argenteuil" (1873), de Auguste Renoir; junto con otros reconocibles trabajos de EdouardManet, Camille Pissarro, Paul Cézanne, Joaquín Sorolla, Max Liebermann, Santiago Rusiñol, Henri Matisse, Paul Klee o Vincent Van Gogh.

 

Manifiesta Guillermo Monroy profundo amor a tlaxcaltecas

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Enero 2016 Visto: 2970

monroyEl Sol de Tlaxcala. Por Nora Rachel Ramírez

Tlaxcala, Tlaxcala.- "Estoy un poco enfermo, pero aquí estoy. Sin quererlo, muy emocionado con esta exposición que me brindan todos estos amigos y amigas, altos y pequeños, me llenan a mí de tanta emoción, el encontrarme en...., este recinto cultural, pido que me perdonen porque de repente equivoco las palabras, pero lo que no puedo equivocar es mi amor para ustedes, se los brindo a estas tierras tlaxcaltecas", dijo visiblemente conmovido Guillermo Monroy Becerril.

Y es que ante el aplauso prolongado que recibió el maestro de la plástica mexicana durante la inauguración "Monroy, un Frido entre dos siglos", que se llevó a cabo en el Museo de Arte de Tlaxcala (MAT), el artista no pudo más que conmoverse con tal recibimiento.

Durante su intervención, Willebaldo Herrera Téllez, director del Instituto Tlaxcalteca de la Cultura (ITC), expresó que el aplauso dedicado a Monroy, "deja un registro emotivo porque yo creo que realmente más que una exposición es un merecido homenaje a un gran artista mexicano que ha trascendido las fronteras no tan solo del tiempo sino del propio arte".

Dijo que el artista originario de Tlapujahua, Michoacán, fue promotor del neohumanismo, es decir, "de una humanidad más solidaria". Asimismo, mencionó que Monroy se sumó a las causas nobles, "no tan solo como pionero, como innovador y como legítimo heredero de los grandes muralistas mexicanos, arquitectos o artistas como su maestra Frida Kahlo, sino un hombre que siempre ha buscado, a través de la pintura, la justicia social para los más desheredados de este país".

Por último, el titular del ITC reconoció la trayectoria del artista exponente y agradeció su presencia de parte del Gobierno del Estado.

Después del acto protocolario, los asistentes visitaron las salas en las que se pueden apreciar 53 piezas que van de los años 1949 hasta 2015, es decir, seis décadas de trabajo en la plástica, mismas que están dividas en tres secciones: la primera es obra elaborada en su época de aprendiz de los grandes artistas mexicanos; la segunda, es contemporánea a la escuela de David Alfaro Siqueiros, en tercera dimensión, y la tercera integra parte de su trabajo más reciente.

La muestra estará vigente hasta abril próximo en el MAT, ubicado en la Plaza de la Constitución número 21, en el Centro Histórico de la ciudad de Tlaxcala.

Un Frido entre dos siglos

Unas horas antes de la inauguración de "Monroy, un Frido entre dos siglos", el artista Guillermo Monroy compartió algunas de sus vivencias como discípulo de Frida Kahlo, con sus reconocidos maestros como Diego Rivera, Chávez Morado, Siqueiros, así como su paso por la plástica mexicana y algunas anécdotas que han formado parte de su quehacer artístico.

El artista relató que uno de los acontecimientos que marcaron su vida artística fue haber sido discípulo de Frida Kahlo, a quien conoció en "La Esmeralda", y siguió hasta el final junto con Fanny Rabel, Arturo Estrada Hernández, Arturo García Bustos, los Fridos, grupo de estudiantes que no desertó de "La Esmeralda".

Recordó que Frida los llevó a visitar zonas arqueológicas y museos, de los cuales se sirvieron "para trabajar en las piedras, así que estuvimos dibujando todas las esculturas antiguas de México".

Dijo que Frida, aparte de que les enseñaba libros, les daba pláticas sobre arte y los entusiasmaba acerca de la belleza del arte plástico, "decía que teníamos que dedicarnos a hondo para poder pintar libremente".

Monroy destacó que su maestra era muy amistosa, "era muy fiestera, con ella cantábamos mucho en La Casa Azul, tanto que cuando fallece la acompañamos al panteón de Dolores, cuando Frida es incinerada, ahí le cantamos canciones de despedida, de amor como 'Adiós mi chaparrita', 'Ya se va la barca de oro' y temas revolucionarios".

 

Canciones inconseguibles

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Enero 2016 Visto: 3007

CANCIONESMaría del Pilar Montes de Oca Sicilia. ALGARABÍA.
O sobre la necesidad de tener un lápiz a la mano, porque antes de que pasaran al recuerdo, los cassettes eran objetos preciados en la vida.
es sí, señoras y señores, niñas y niños: somos muchas las personas que vivimos antes del iTunes, antes de la era digital. Y cuando digo «vivimos» me refiero a que fuimos jóvenes, melómanos o no, que perseguíamos por cielo y tierra las canciones que nos gustaban; que las buscábamos, las añorábamos y nos las aprendíamos de memoria.
Éramos preparatorianas, íbamos en un Jetta por la vieja carretera de Acapulco, pasábamos por el
 aún famoso Cañón del Zopilote con un calor de más de 40 grados, y poco a poco se nos iban terminando las cervezas de la hielera, mientras el hielo se evaporaba.
Javier —conductor y dueño del auto— cantaba al unísono, con Tamara y conmigo, la canción que se había repetido más de diez veces en el cassette que sonaba
en el autoestéreo portátil y removible —porque se los robaban y los tenías que sacar del coche—: «Queridaaaa, ven a mí que estoy sufriendo, ven a mí que estoy muriendo... mira mi soledad, mira mi soledad que no me sienta nada bien»; era un cassettetdk que tenía anotado con plumón rojo: «Buenas, muy buenas, nuevas, español», encima del texto «concierto de Emerson Lake and Palmer», que estaba tachado, también con rojo.
Asia, Toto, Bosé, Alejandra Guzmán, Mijares, Yuri, Emmanuel, Juan Gabriel —autor de la susodicha canción— y obvio, superobvio, siempre y mucho: José José, eran los protagonistas.

Recuerdo que los cassettes estaban en cajas alargadas que barajaban «joyitas musicales» de Pink Floyd, TheWho, TheEagles —cuyo «Hotel California» habíamos oído y cantado palabra por palabra una interminable cantidad de veces en algún otro viaje, después de sacar la letra, leerla y preguntarnos si a ciencia cierta decía «onesmell of colitas» y por qué.
Los cassettes resultaban en cierto modo pequeñas obras de arte que se hacían con cuidado, mucho tiempo y esmero; eran para uno, o para presumir a los amigos,
 o para regalarle a una amiga, y sobre todo para flirtear, conquistar, regodearse en el otro o simplemente para mandarlo a freír espárragos. Graciela cuenta que cuando ella se fue a vivir a Cancún, Fréderic—su novio de por entonces— le empezó a enviar cassettes dedicados. Los primeros traían canciones de amor total: «Te amaré» de Miguel Bosé, «Con olor a hierba» de Emmanuel o «Howdeepisyourlove» de los BeeGees; el siguiente fue menos romántico, más seco y desenfadado, tenía canciones como «Buenos días amor» de José José, «Temblando» de Hombres g y «Tu nombre me sabe a hierba» de Serrat; la última pieza enviada ya era auténticamente «de dolor y contra ellas»: «Te solté la rienda» —la versión de Maná—, «Inocente pobre amiga» de Juan Gabriel, y «Sin tu latido» de Aute.
Cada canción tenía un valor en sí misma, las cantabas tantas veces que terminaban siendo parte de ti.

Así funcionaba esto. Procurábamos tener en la casa cassettes vírgenes y un estéreo en el que se pudiera grabar directo de los lp’s; en el principio de los tiempos, mi papá grababa del disco a la grabadora de cinta gruesa de carrete, en la sala de la casa, pidiéndonos a todos que por favor no hiciéramos ruido porque «¡estoy grabando!», lo cual era poco menos que imposible, con el consecuente resultado de cintas con las voces de Olga Guillot o Agustín Lara salpicadas de pasos en la escalera, ladridos de perro o gritos de niños.
Piezas únicas
Aquí voy a regresarme un poco para hablar de los lp’s
 y de esa emoción única que provocaba el tener uno nuevo. Cuando tu papá accedía a comprarte uno tenías que escoger uno y sólo uno, y entonces durante una semana, o dos, se convertía en el objeto más preciado de tu vida. Desde quitarle el plástico, sacarlo de su sobre y ponerlo despacito en el tornamesas o en el tocadiscos, cuidando que no se fuera
 a rayar —porque si se rayaba no había remedio—, hasta sacar el sobre con las letras y aprendértelas de memoria, como 
lo hicimos mi hermano Fer y yo con el
 disco de The Wall.
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Pero, en su defecto, cuando no tenías la 
letra impresa —porque no había manera de googlearla— y la canción era en inglés, pues tenías que sacarla frase por frase, palabra por palabra.
A mi amiga Teresina un galancillo le grabó una canción de Fito Páez —«Un vestido y un amor»— que se repetía una y otra vez durante 90 minutos

Del lp al cassette había gran diferencia, porque este último era práctico y llevable —y como ya dije, accesible—; aunque también tenía sus grandes bemoles: nunca podías pararlo en el momento adecuado, querías volver a oír una canción pero siempre te pasabas —«¡ay, ya te pasaste!»— y terminabas oyendo enterita la canción previa para luego oír «la tuya». Además, muchas veces estaban apretados y no giraban, o muy flojos y la cinta se atoraba en la grabadora —esto era muy usual—, lo que podía derivar en tres alternativas:
que la cinta se rompiera y se tuviera que pegar con un diurex transparente; esto era una verdadera odisea manual y táctil de la cual yo nunca salí avante.
que la cinta se estirara y se hiciera delgadita a tal punto que quedara inservible; entonces había que diseccionarla y realizar el procedimiento desde el punto 1.
que la cinta se enredara pero no se rompiera sino que quedara como acordeón; entonces había que estirarla con un lápiz o una pluma Bic, para lograr que volviera a funcionar.
Nos las arreglábamos...
En ese entonces —a diferencia de ahora, en la era del iTunes, en la que es tan sencillo y accesible comprar una canción1 —, conseguir una rola era algo casi imposible; no había manera, de no ser porque vendieran el lp o el cassette en México —lo cual era poco probable— y que de alguna forma tuvieras el dinero para comprarlo, o bien, que alguien te lo prestara y lo pudieras grabar.
A principios de los 80 mi papá acondicionó en el
ático de mi casa un cuarto que era lo mááásmoderrrrno de aquel tiempo. Tenía grabadora de cartuchos,
 cintas profesionales, dos tornamesas, dos decks, ¡y un micrófono! Obviamente, este lugar fue durante toda esa década «nuestra guarida», la mía, la de mis hermanos y la de todos mis amigos —incluyendo al «Negro», que se la pasaba ahí y que fue apodado «Alex Sin-deck»—, así como de mi prima Gra, de Claudia y de «la Pelona», con quienes tenía la desfachatez de grabar nuestra voz encima de la de Yuri, Daniela Romo o Tatiana —sin saberlo, inventamos el karaoke antes de que el término fuera importado de Japón—: era una especie de Siempre en Domingo casero que quedó grabado para la posteridad en cassettes que todavía están por ahí empolvados.
Y es que de la Ciudad de México a Cuernavaca, Acapulco o Yucatán, tu mejor compañero era un cassette. Esto es algo que ha quedado atrás; algo que, hoy en día, ya nadie quiere ni puede hacer.

 

Al encuentro con El Popocatépetl y el Iztaccíhuatl

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Enero 2016 Visto: 3205

VOLCANESEsta temporada, prepara tu chamarra y tu cámara y lánzate al Paso de Cortés y al Parque Nacional Izta-Popo ¡para admirar de cerca a estos dos colosos y disfrutar de la naturaleza!
Retratada por artistas como Gerardo Murillo “Dr. Atl” y José María Velasco, la Sierra Nevada conforma uno de los paisajes más hermosos del país: el de la segunda y tercera cumbre de mayor elevación en territorio nacional, el Popocatépetl y el Iztaccíhuatl. Si bien estos colosos son visibles desde distintos puntos de la región centro (como la Ciudad de México, Puebla y Cuernavaca), la experiencia de admirarlos de cerca y respirar el aire limpio de sus bosques es sorprendente. Para ello se puede visitar parajes como el Paso de Cortés y el Parque Nacional Izta-Popo.

Según la tradición, en 1519 el conquistador español Hernán Cortés usó el camino entre dos volcanes para llegar a México-Tenochtitlan, razón por la que años después tomaría su nombre: Paso de Cortés. Actualmente, este paraje es un gran atractivo turístico pues constituye el mejor punto para observar los volcanes. Este puerto montañoso está a 3,500 metros sobre el nivel del mar, en el municipio de Amecameca, Estado de México, y ofrece una maravillosa panorámica que, en días claros, se complementa con las imágenes del Pico de Orizaba, La Malinche, los valles de Puebla y Tlaxcala, el Nevado de Toluca y la gran cuenca de México. Desde este paso también se pueden emprender caminatas para alcanzar el Cerro Caracol, desde el cual se obtiene una vista que quita el aliento.

Por su parte, el Parque Nacional Izta-Popo es una de las áreas protegidas más antiguas de México, declarada como tal en 1935. Aunque los volcanes Popocatépetl (Cerro que humea; en lengua náhuatl) y el Iztaccíhuatl (Mujer dormida o blanca) son los mayores tesoros de la zona, en su vasta extensión (39,820 hectáreas) también se descubren bosques de coníferas que son hogar de numerosas especies de flora, como encinos y oyamel, y fauna, como venados cola blanca, gallinas de monte, coyotes, zorras gris y teporingos. El parque reúne el área natural que va desde las faldas del cerro Tláloc, hasta las laderas del Popo y la zona boscosa de Zoquiapan, y constituye uno de los principales “pulmones” de la región central.

Hoy es un sitio ideal para los amantes de la naturaleza. Los alpinistas pueden ascender a la cumbre del Iztaccíhuatl; mientras que los demás visitantes pueden practicar senderismo y ciclismo de montaña, así como acampar, montar a caballo y disfrutar de un día de campo con su familia y amigos. Los mejores meses para visitarlo es de noviembre a marzo, cuando las cimas están cubiertas de nieve, ofreciendo un ambiente blanco realmente único. El aire fresco de la montaña te llenará de energía mientras tienes un contacto directo con la naturaleza.

Entre leyendas

En la época prehispánica, estos colosos eran considerados sagrados y temidos por los habitantes. Además de ser las mayores fuentes de agua, dentro de su cosmovisión, eran seres vivos con un pasado heroico y de origen divino. El nacimiento de ambos volcanes ha dado lugar a numerosas leyendas, incluyendo una historia de amor entre un guerrero y su amante con quien, al encontrarla muerta, decidiría pasar la eternidad. Por ellos, ascendieron a sus cimas donde construyeron adoratorios e hicieron sacrificios.

Toma en cuenta

Para ascender al Iztaccíhuatl (lo cual se puede realizar desde La Joya, a 7 kilómetros del Paso de Cortés) es necesario pedir un permiso y registrarse en las oficinas del parque. Esta actividad requiere de preparación física y equipamiento correcto. También debes considerar que la zona es fría, por lo que procura ir abrigado y con calzado adecuado.

No te puedes perder

En puntos como Amecameca y San Rafael pueden conseguirse guías que te lleven al río Apatlaco o a la Cascada de los Diamantes.

Cómo llegar

Al Parque Nacional Izta-Popo
Desde la Ciudad de México se toma la autopista México-Puebla núm. 150 hasta la desviación a Cuautla, seguir hacia Amecameca y desviarse a Tlamacas.

Al Paso de Cortés
Toma la carretera federal Chalco-Cuautla, pasando por Amecameca y desviándose hacia el camino que atraviesa la comunidad de San Pedro Nexapa.

 

La forma de sobreponerse a la violencia es presentada en escena

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Enero 2016 Visto: 2961

formaLa compañía Teatro en Línea escenifica Pequeños territorios en reconstrucción
La forma de sobreponerse a la violencia es presentada en escena
Esta fábula muestra a un grupo de colombianas que lograron tener una vida digna
Una escena de la obra en torno a un grupo de mujeres que fueron desplazadas por el conflicto armado en su país y buscaron tener un hogarFoto Cortesía de la compañía
FABIOLA PALAPA QUIJAS. PERIÓDICO LA JORNADA
La vida de un grupo de mujeres en el municipio Turbaco, cerca de Cartagena de Indias, en Colombia, que fueron desplazadas por el conflicto armado en ese país, pero lograron sobreponerse a situaciones de violencia e impunidad, es el tema de la obra Pequeños territorios en reconstrucción. Fábula documental, que se presentará del 22 de enero al 14 de febrero en el Teatro Benito Juárez.

Con la dirección de Jorge Vargas, la compañía Teatro Línea de Sombra iniciará una nueva temporada de este montaje, el cual surgió a partir de notas periodísticas en torno al anhelo de 98 mujeres que buscaba tener una vida digna, por lo que construyeron sus propias viviendas y formaron la Liga de mujeres desplazadas.

Alicia Lagunes, integrante de la compañía teatral, explicó que les interesó el fenómeno social de estas colombianas y decidieron investigar lo que representaba el hogar en el exilio, crear un espacio nuevo: La ciudad de las Mujeres, como se conoce al lugar que habitan las 98 desplazadas.

Nos llamó la atención que, en medio de la terrible violencia, estas mujeres desplazadas realizan un acto que para nosotros fue traducido como una gran acción de vida, porque se unieron y se organizaron con una abogada de derechos humanos y formaron la Liga de mujeres desplazadas y decidieron construir su ciudad, sus casas y volver a tener un lugar donde vivir.

A decir de Lagunes, las mujeres lograron recuperar su vida después de años de violencia, aunque el montaje no se enfoca en aspectos violentos o el número de muertos que deja un conflicto armado, pues a la compañía no le gusta abordar de manera literal esas problemáticas; prefieren llevar al espectador a un momento de reflexión sobre lo que ve o escucha en el escenario.

Fuimos a Colombia en 2013 a buscar a las mujeres desplazadas y luego regresamos tiempo después, y a partir de estos encuentros se hizo el trabajo escénico, con una mirada artística de lo que les había sucedido; por eso el montaje es una fábula documental, porque al final hay una especie de trabajos documentales y de campo, señaló Lagunes.

En la puesta en escena se cuenta la vida de las mujeres, lo que vivieron, pero también surgen cuestionamientos en torno a situaciones de vulnerabilidad, pobreza, migración, justicia, que son problemas que afectan no sólo al país sudamericano, sino también a México.

Sobre los paralelismos entre las naciones y por qué escogieron un caso de Colombia y no de México, Lagunes indicó que generalmente se habla de la colombianización en nuestro país, pero como ellos no son sociólogos ni etnógrafos decidieron abordar esta situación desde la intuición del artista, para que sea el público quien descubra las semejanzas entre un lugar y otro.

Reiteró que la obra se enfoca en la acción de vida de las mujeres, quienes lograron tener una vida digna, un hogar, un techo. Sí hay muchos puntos en los que encontramos paralelismos entre México y Colombia, pero al estar allá nos dimos cuenta de que, como mexicanos, vamos hacia una situación peor, expresó Lagunes.

Teatro Línea de Sombra también se inspiró en un pasaje de la novela El ruido de las cosas al caer, del escritor colombiano Juan Gabriel Vásquez, en el que se relata la historia de un hipopótamo que huyó del antiguo zoológico de la Hacienda Nápoles, construida por Pablo Escobar, hoy convertida en un parque temático.

La obra, que también se presentará en la versión 15 del Festival Iberoamericano de Teatro de Bogotá, se realizó con el apoyo del Fondo de Ayuda a las Artes Escénicas Iberoamericanas Iberescena, el programa México en Escena del Fondo Nacional para la Cultura y las Artes, la Universidad Autónoma del Estado de México (UAEM) y la Liga de Mujeres Desplazadas de Turbaco, Colombia.

Después de una temporada en el Teatro El Milagro, en 2013, Pequeños territorios en reconstrucción se presentará del 22 de enero al 14 de febrero en el Teatro Benito Juárez (Villalongín 15, colonia Cuauhtémoc), los viernes a las 20 horas, sábados a las 19 horas, y domingos a las 18 horas.

 

David Bowie: una odisea en la tierra

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Categoría: Cultura y Espectaculos Creado: 25 Enero 2016 Visto: 2988

david wPor Óscar Sarquiz Figueroa. LA JORNADA.
EL DIOS ANDRÓGINO EXTRATERRESTRE VENDIÓ 140 MILLONES DE ÁLBUMES

Dignidad, elegancia y generosidad no alivian el luto: hasta aparentes ajenos lamentan dolida y elocuentemente el deceso de David Bowie. Aún no asimilado el impacto de su legado final, el sorprendente álbum Blackstar, que lanzó en su cumpleaños, conmocionó que el cáncer le venciese dos días después, dejando tan inefable adiós. Dijo el productor Tony Visconti, su veterano y frecuente colaborador: “Su vida, como su muerte, fue una obra de arte.”

Su logro final corona una larguísima serie de ellos –así como de inevitables tropiezos– que vertebran cincuenta y un años de adictiva productividad: veinticinco álbumes de estudio, cinco en concierto (tres de ellos dobles), cincuenta y un videoclips, veintiún roles fímicos, diez televisivos, ciento once temas musicales sencillos (más de dos por año) y un total estimado en 140 millones de álbumes vendidos desde su debut en 1967, le redituaron una fortuna estimada en 192 millones 462 mil 750 dólares.

Formidable numeralia, no razón sino efecto de su trascendencia: “Soy un generalista”: “Por qué se te asocia más con el rock’n’roll?”, se le preguntó. “¡Es sólo una fachada!”, reveló.

Las semillas de la voracidad cultural que subyace tan vasta productividad fueron sembradas desde la infancia de David Robert Jones, nacido en el barrio londinense de Brixton el 8 de junio de 1947, precisamente cuando Elvis Presley cumplió doce años. El contraste es dramático, ante infancias similarmente modestas. El Rey del Rock perdió a su mellizo al nacer, pero el pequeño David tuvo un medio hermano nueve años mayor cuya influencia detonó su vocación artística: Terry Burns, primogénito ilegítimo de Margaret Mary Peggy Burns, mesera del restaurante frecuentado por John Jones, quien se divorció para legitimar a David, el hijo que concibieron. La admiración del pequeño por su medio hermano mayor, proclive a música, literatura y bohemia enceló a su padre, que trató de separarlos. Pero David, quien se maquilló por primera vez a los tres años con los cosméticos de su madre, siguió gustoso a Terry hacia Chuck Berry, BuddyHolly y su propia mayor inspiración, el exhibicionista Little Richard, seguidos de John Coltrane, Charles Mingus, Eric Doplhy y los autores beat que leía su hermano: Kerouac, Ginsberg, Corso, Ferlinghetti, Burroughs.

El ojo de Bowie: adiós a la normalidad

La sensibilidad musical de David se manifestó pronto: se abandonaba al baile tan espontáneamente que le auguraban un futuro balletístico. Atraído por el saxofón, empezó a tomar lecciones a los doce años con un instrumento de plástico. En 1962, en una riña por una chica con su amigo George Underwood, éste le golpeó con su anillo el ojo izquierdo que, paralizado con la pupila distendida, le impartió su insólito aspecto característico.

Asistía al Tecnológico de Bromley cuando estalló el Beat Boom detonado por los Beatles. Encabezó en 1964 los Kon-Rads, luego los King Bees y los blueserosMannishBoys, desbandados ese 1965. Persistente, fundó TheLowerThird y grabó con ellos temas tan típicos de 1966 como los Monkees, grupo sintético televisivo cuyo sedicente vocalista Davy Jones –compatriota y homónimo–, lo orilló a diferenciarse adoptando nombre de cuchillo de combate. Su debut fue Do AnythingYouSay, pulcro pero adocenado, uno de tantos.

Nunca más. Impuesto por su mánager, grabó el atípico sencillo humorístico “TheLaughingGnome” (que inicia con fagots) y un sorprendente álbum debut epónimo, donde abandonó el rock pop en boga para retrotraerse al estilo orquestal del baladista y entre-tenedor crooner británico Anthony Newley; no con canciones convencionales, sino de su extravagante autoría: desde románticas y oscuramente humorísticas hasta cuadros costumbristas, parodias del ambiente pop y sus trepadoras, travestis, mendigos, enterradores y hasta canibalismo. Su histrionismo interpretativo, nutrido en su fascinación infantil por la comedia musical, atrajo al mimo Lindsay Kemp, quien le instruyó en danza, pantomima y artes amatorias.

Rechazado en 1968 por el sello Beatle Apple, fundó el pronto disuelto trío Feathers, que dio paso a un trunco proyecto ambicioso: un corto para televisión basado en canciones de su primer álbum y un nuevo tema que Bowie escribió con inspirada urgencia tras ver 2001: Odisea del Espacio, de Stanley Kubrick: “SpaceOddity” (singularidad espacial), recién reversionada en conmovedor videoclip musical autoproducido y grabado a bordo de la Estación Espacial Internacional por su significativo admirador, el astronauta Chris Hadley.

El sencillo, lanzado un mes antes de la muerte de su padre, no impactó en 1969. Empero, recibió la presea IvorNovello del gremio autoral para destacar la originalidad de su canción espacial. Su balada romántica “When I Live MyDream” ganó convencionales festivales cancioneros de Malta e Italia, y organizó un festival gratuito en Beckenham donde cantó ante 5 mil personas, vivencia que inspiró el tema “Memory of a Free Festival”. Crecida su presencia radial, la televisión lo proyectó a la popularidad al usar “SpaceOddity” para la cobertura del primer alunizaje. Su primera gira fue como cantautor solista a lo Bob Dylan, otra gran influencia.

Intentó otro proyecto grupal, Hype, con el bajista Tony Visconti y los futuros “Arañas de Marte”: MickRonson, el guitarrista y WoodyWoodmansey, baterista. Conoció a la modelo AngelaBarnet y pronto convivieron; casados en 1970, ella le sugirió ostentarse andrógino y travestirse para impactar en los medios. La portada de su segundo álbum, el inesperadamente pesado TheManWhoSoldTheWorld lo mostró enfundado en un vestido (“un vestido de hombre”, aclaró luego), y postrado en actitud provocativa que fue sustituida por un retrato escénico más convencional para el relanzamiento internacional.

La sexualidad iconoclasta

Su primogénito, Duncan ZowieHaywood, nació el 28 de mayo de 1971, cuando su ambigüedad sexual hacía famoso a su padre; pero ni su siguiente álbum, HunkyDory (en cuya portada imita a Lauren Bacall), ni su sencillo, el hoy clásico “Changes”, tuvieron éxito inmediato. Irónicamente, otro tema incluido, “Oh, YouPrettyThings” sí lo tuvo... ¡pero en la versión de Peter Noone, exfigura frontal de los sesenteros Herman’sHermits!

En 1972, Bowie proclamó su bisexualidad e inició una larga gira británica al frente del trío que, con Trevor Boulder al bajo, bautizó como The Spiders. Su primera presentación televisiva, el 23 de mayo, su elocuente interpretación de “Starman”, marcó su despegue al estrellato.

Su nuevo personaje, un apocalíptico antihéroe bisexual inspirado en el protorrockero británico Vince Taylor (a quien Bowie conoció tras el colapso mental sufrido por aquél, luego del cual Taylor decía ser una mezcla de dios y extraterrestre) protagonizó TheRise and Fall of ZiggyStardust and The Spiders FromMars con tal éxito que Bowie, hastiado, anunció su retiro, pero sólo fue el primero de una la larga serie que posteriormente le valió el estereotipo de “camaleón del rock”.

Le sucedió, enajenado e icónico, el álbum Aladdin Sane, inspirado en su afligido hermano (quien, víctima de la esquizofrenia familiar que siempre temió David, se suicidó en 1985) como imagen de la enajenación contemporánea; luego vino Pin Ups, inesperado homenaje nostálgico de sus años formativos, retratado con la icónica modelo sesentera Twiggy, en el que hizo atinadas versiones de viejos temas ajenos. De regreso al futuro, frustrado por la negativa de la viuda de George Orwell a permitir que basara un musical en su célebre distopía 1984, hilvanó el delirante relato postapocalípticoDiamondDogs, cuyo rollingstoneano sencillo, “Rebel, Rebel”, abonó a su creciente popularidad.

En su siguiente álbum y primer directo, David Live, hizo su versión del clásico “KnockOn Wood”, anticipo del “plasticsoul” que caracterizaría Young Americans, álbum que grabó en Philadelphia para abrazar su vieja fascinación por la música negra americana y que, a partir del éxito del tema titular, le proyectaría al éxito masivo, ya descartada la androginia y sustituida por un dandismo más grato al gran mercado.

Su residencia en Los Ángeles mediando los años setenta lo dejó adicto a la cocaína, que le estragó físicamente, como lo delata su debut fílmico El hombre que cayó a la Tierra (TheManWhoFellToEarth), donde encarnó sin esfuerzo a un extraterrestre varado en nuestro planeta tras fracasar en el salvamiento del suyo, que resucitaría cerca de su propia muerte.

Confrontado con su beligerante esposa Angie, entró a su rescate Corrine Coco Schwab, quien, habilitada como asistente personal (y eventual amante) de por vida, rentó un apartamento en Berlín, donde alejó a Bowie de tentaciones en compañía del protopunkIggy Pop (a quien, como a Lou Reed, agradeció su influencia artística produciéndoles sendos álbumes que reactivaron sus carreras) y del talentoso productor y sedicente antimúsico Brian Eno, con quien creó entre 1976 y 1977 su seminal “trilogía berlinesa”: StationToStation, Low y Heroes, álbumes con los que marcó tendencia innovadora para luego ser un narrador comedido en la versión de Pedro y el lobo, de Prokofiev, a cargo de Eugene Ormandy.

Su segundo álbum doble directo, Stage, hizo tiempo en 1978 para la aparición al año siguiente de Lodger, otro radical viraje no sólo para él sino para el rock entero, completado al año siguiente por ScaryMonsters, cima de su creciente discografía en la que el tema “AshesToAshes” revisa por primera vez su propia historia a través del resurrecto náufrago espacial Capitán Tom, tan vencido y enviciado como el extraterrestre de su debut fílmico.

El 8 de febrero de 1980 formalizó su divorcio y obtuvo la custodia de su hijo a cambio de una compensación económica. Debutó en teatro, aclamado por público y crítica en el papel de John Merrick, en El hombre elefante. En 1982 protagonizó Baal, de Bertolt Brecht, para la televisión británica, que rindió el extended play de cinco temas Baal’sHymn. También coprotagonizó la vampírica El ansia (TheHunger) con Catherine Deneuve y SusanSarandon, el drama bélico Merry Christmas, Mr. Lawrence y coestelarizó en tele-visión Little DrummerBoy, postrer sencillo del primer ídolo pop, Bing Crosby.

En la cima de su popularidad, ventajosamente recontratado en términos económicos, combinó a integrantes claves del grupo Disco Chic con el descollante joven bluesero texano StevieRayVaughan para grabar el álbum Let’s Dance, que capitalizó exitosamente su idoneidad para el floreciente medio del videoclip musical. Intentó, por primera vez, reiterar ese éxito con el similar pero fallido Tonight y grabó con el guitarrista de jazz Pat MethenyThisIsNotAmerica, para la banda sonora de la cinta de espionaje TheFalcon and TheSnowman.

En 1985 cantó con un grupo improvisado (que incluyó en las congas a Perico Ortiz, único mexicano que llegó a tocar con Bowie) en el magno festival internacional de beneficencia Live Aid, donde también se proyectó el mortificante video donde se pavoneaba forzadamente con MickJagger, haciendo la pantomima de “Dancing In The Street”.

El corazón, el silencio y el regreso a casa

En su siguiente álbum, irónicamente titulado NeverLet Me Down, intentó reaccionar contra su reciente sesgo comercial, pero el resultado fue un confuso punto bajo de su discografía. Su consecuente gira Glass Spider, la más cara y compleja de su carrera, lo agotó al punto de reinventarse una vez más como si fuese sólo otro miembro del grupo Tin Machine, con la sección rítmica de los hermanos Sales, ex de Iggy Pop, y el estridente guitarrista virtuoso ReevesGabrels, con quienes grabó dos álbumes de estudio y un directo ante la general indiferencia del público.

Su gira de 1990, Sound And Vision, programada por votación pública, pareció por primera vez retrógrada, pero su boda con la bella modelo somalí Iman le inspiró Black Tie White Noise, álbum nupcial que logró balancear su filia por la música negra con sus experimentos electrónicos. Reactivada su creatividad, Outside le reveló nuevamente a la vanguardia, como luego sucedió con Earthling, influido por la electrónica drum&bass y cuya gira le trajo por primera vez a México. Tras proyectos tan radicales, Hours sorprendió con su síntesis de pasadas búsquedas, en consecuencia lograda y serena. El siguiente álbum, Heathen, prosiguió su autorredescubrimiento tras larga peregrinación estilística, clásico sin reiterar, maduro sin complacencia, como el subsecuente Reality que le confirma capaz de recuperar su pasado yendo hacia el futuro sin redundancia. Álbumes de madurez, acaso mejor apreciables desde la misma, precedieron al período “lennoniano” en que el otrora notorio se refugió en el relativo anonimato de una vida familiar en la urbe de hierro, y devota paternidad de su segunda hija, Alexia, a la que solía llevar de la mano caminando rumbo a la escuela.

Una década de tal silencio transcurrió tras sufrir en 2004 la indignidad de una paleta arrojada contra su ojo hábil en Noruega, seguido por una crisis cardíaca en escena que pasó factura de sus antiguos excesos. Se rumora que sufrió hasta seis infartos, pero sus seres cercanos dicen que por primera vez Bowie disfrutaba de la placidez doméstica con su familia, hasta que sorprendió al mundo con TheNext Day, álbum que lo reunió con viejos colaboradores como Visconti y su veterano pianista Mike Garson, para evocar sus viejos personajes autointerviniendo su pasado creativa y promisoriamente. Durante el año y medio transcurrido desde que le diagnosticaron cáncer de hígado, Bowie libró digna y discreta batalla mientras preparaba el musical Lazarus, que prosigue la historia del extraterrestre caído entre nosotros y el álbum, que se convertiría en su regalo y revelador mensaje de despedida, epilogado conmovedoramente por “I Can’tGiveItAllAway” (no puedo revelarlo todo).

El viejo mago nos dejó la impresión de una pulcra despedida calculada, y un boquete irrellenable en la cultura que, en su calidad de intenso lector, pintor y espectador, fue su única adicción vital. Visconti reveló, empero, que su muerte le sorprendió: tenía cinco canciones listas para una secuela que ya no existirá. Tras su partida, Garson recordó que Bowie le contó años atrás que un psíquico le había anunciado que moriría a los sesenta y nueve años. Se equivocó: David Bowie ya es inmortal •

 

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